בת יאור – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: לעיתים |
|||
שורה 13:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ד'ימיות היא תוצאה ישירה של הג'יהאד. היא מגלמת את כל החוקים והמנהגים של האסלאם שיושמו במשך מילניום על האוכלוסייה המשועבדת, יהודים ונוצרים, הגרים בארצות שנכבשו בג'יהאד ולכן אוסלמו. אנו יכולים לצפות, מאז [[שנות ה-60]], חזרה לאידאולוגית הג'יהאד ולכמה ממינהגי הד'ימיות במדינות המוסלמיות, המיישמות את חוקי ה[[שריעה]], או מקבלות השראה מחוקים אלה. אני מדגישה את חוסר ההתאמה בין ה[[סובלנות]] (או אולי ה"נסבלות") המשתמעת מן ה[[אידאולוגיה]] של ג'יהאד-ד'ימיות ובין המושג של [[זכויות אדם]] המבוסס על שוויון כל בני אנוש ועל זכויותיהם שאינן ניתנות להפקעה.}}
[[ז'ק אלול]] מנסה לסכם את השקפותיה בהקדמה לספרה "השקיעה". הוא אומר שבת יאור "מתמקדת ב"ג'יהאד וד'ימיות ... כבשני נוהגים משלימים", "יש הרבה אינטרפרטציות של הג'יהאד" אומר אלול, "
בת יאור מתמקדת בהמרה המהירה של ארצות הנצרות המזרחית לאסלאם, ומסיקה שייתכן כי [[שחיתות]] ופילוג בקרב הנוצרים תרמו לשליטה של האסלאם על האוכלוסיות המשועבדות ואף סיפקו מודלים משפטיים לצורך זה. היא טוענת ש[[יוגוסלביה]], שבה היו הנוצרים נתונים תחת שלטון מוסלמי במשך מאות שנים, היא דוגמה לצלקות שהותירה הד'ימיות.
|