טבעת נישואין – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ שוחזר מעריכות של 79.176.33.107 (שיחה) לעריכה האחרונה של KotzBot
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: לעיתים
שורה 10:
מטרת העיצוב הפשוט של טבעת הקידושין ביהדות היא שהכלה תוכל להעריך נכון את שווי הטבעת. הנימוק הוא שאם הכלה תחשוב שהטבעת שווה יותר מערכה האמיתי יש חשש שרק מתוך מחשבה זו הסכימה להינשא, ויהיו אלה נישואי טעות. ה[[רמ"א]] גם כתב שכיסוי פני "הכלות הצנועות" ב[[הינומה]] בשעת החופה מונע אותן מלדקדק בטיב הטבעת.{{הערה|1=שו"ע אבן העזר סימן לא סעיף ב בהגהת הרמ"א}} (ולא כפי שיש סבורים בטעות שכיסוי זה עניינו צניעות). נהוג להשתמש בטבעת פשוטה, אך גם טבעת מעוטרת ומשובצת [[אבן יקרה|אבנים טובות]] אפשרית, וזאת בתנאי שהכלה תדע שהיא מתקדשת בטבעת אשר שווה לפחות [[פרוטה (חז"ל)|פרוטה]] (כ-10 אגורות). ישנם מספר מנהגים להגדרת קישוט כבעייתי. המחמירים ביותר אוסרים על עיטור ואפילו על [[חריטה]]. המקלים ביותר מקפידים שהטבעת כולה תהיה מאותו חומר ובלי אבן יקרה; זאת גם כשיש עיצובים בטבעת. יש הנוהגים שבמסיבת השידוכים מעניקה אם החתן לכלה טבעת משובצת ומעוטרת. יש הנוהגים על פי ה[[קבלה]] לתת טבעת קידושין עשויה [[כסף (יסוד)|כסף]] שצורתה עגולה מבפנים ורבועה בהיקפה החיצוני. השימוש בכסף נעשה משום שהוא מסמל את [[עשר ספירות|ספירת]] ה[[ספירה (קבלה)#חסד|חסד]].
 
על הטבעת להיות שייכת לחתן{{הערה|1=הרב [[אליעזר מלמד]], [http://ph.yhb.org.il/09-03-06/ הלכות וכוונות בענייני קידושין], אתר פניני הלכה}} ומקובל שלא לשלם על הטבעת ב[[כרטיס אשראי]] או ב[[המחאה]] אלא רק בכסף מזומן, כדי שלא יהיה מצב שהמוכר עדיין לא קיבל את התשלום, ואז עלול להתעורר ספק אם הטבעת אכן שייכת לחתן. יש פוסקים הסבורים שעל עורך החופה לוודא שהטבעת שנרכשת לעתיםלעיתים על ידי ההורים הוקנתה לחתן כהלכה.
 
במהלך החופה, כאשר מבצעים את הקידושים, נהוג לענוד את הטבעת על ה[[אצבע מורה|אצבע המורה]] ולאחר מכן להעביר אותה ל[[קמיצה (אצבע)|קמיצה]] ביד שמאל.