סנקילוטים – הבדלי גרסאות

היחס לסנקילוטים משתנה לפי הגישה ה[[היסטוריוגרפיה|היסטוריוגרפית]]. אנשי הגישה ה[[מרקסיזם|מרקסיסטית]] והמסורת הקלאסית מ[[אלכסיס דה טוקוויל]], [[ז'אן ז'ורס]] ו[[ז'ורז' לפברה]] ועד [[אלבר סובול]] ו[[אריק הובסבאום]] נוטים לתארם כמעמד בעל חשיבות ואפיון ייחודי וכליבה של המהפכה (בצד, ואף יותר מן ה[[בורגנות]]) ואף כסוג של [[פרולטריון]] מוקדם בעל תודעה מעמדית שפעל מתוך אמונה באידאליםבאידיאלים של [[חירות, שוויון, אחווה]]. לעומתם, היסטוריונים מבקרי המהפכה מ[[אדמונד ברק]] ועד ל[[היסטוריוגרפיה רוויזיוניסטית|היסטוריונים רוויזיוניסטים]] כ[[פרנסואה פירה]] מתארים את הסנקילוטים כאספסוף מוסת, נבער ונפשע שמניעיו שנאה וקנאה בבני מעמדות האצולה וההון ורצון לנקום בהם ולהחליפם. הסנקילוטים, לטענת הביקורת, נוצלו על ידי ראשי המהפכה הבורגנים כ[[בשר תותחים]]{{הערה|1={{cite book|author=Paul R. Hanson|title=Contesting the French Revolution|url=http://books.google.com/books?id=dsCf8Q0xqO4C&pg=PA95|date= 2009|publisher=John Wiley|pages=95–96}}}}.

הסנקילוטים לבשו כעין [[מדים]] מהפכניים שכללו חבישת [[מצנפת פריגית|מצנפת המהפכה]], [[מכנסיים]] לעתיםלעיתים מפוספסים, מיקטורן קצר (למעלה מהברך) ו[[נעל עץ|נעלי עץ]].