פטרונילה דה מית' – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: , |
||
שורה 6:
{{ציטוט|אנגלית=כן|תוכן=...that they were denying Christ and the church; that they cut up living animals and scattered the pieces at cross roads as offerings to a demain called the son of Art in return for his help; that they stole the keys of the church and held meetings there at night; that in the skull of a robber they placed the intestines and internal organs of cocks, worms, nails cut from dead bodies, hairs from the buttocks and clothes of boys who died before being bapitzed; that, from this brew they made potions to incite people to love, hate, kill and afflict Christians; that Alice herself had a certain demon as incubus by whom she permitted herself to be known carnally and that he appeared to her either as a cat, a shaggy black dog or as a black man ''aethiopos'', from whom she received her wealth; and that Alice had used her sorcery to murder some of her husbands and to infatuate others, with the result that they gave all of their possessions to her and her son.}}
ההאשמות נעו בין ביצוע [[כישוף]] ל[[דמונולוגיה]], לרציחת מספר מבעליה של קייטלר. נטען שקייטלר רכשה את עושרה באופן בלתי חוקי באמצעות [[מכשפה|כישוף]]. האשמות אלה באו בעיקר מצד הילדים של בעליה המנוחים מנישואים קודמים.{{הערה|שם=Wright 1843|Wright, ed. ''A Contemporary Narrative of the Proceedings Against Dame Alice Kyteler,'' 1843.}} המשפט נערך קודם לקיום כל חוק רשמי לגבי כישוף ב[[אירלנד (אי)|אירלנד]], ולפיכך הסתמך על [[משפט קאנוני]], לפיו כישוף נחשב ל[[כופר (אמונה דתית)|כפירה]], במקום להחיל את המשפט המקובל האנגלי, שלרוב התייחס לכישוף, באותה תקופה, כאל עבירה קלה.{{הערה|Williams,′The Sorcery Trial of Alice Kyteler,' pp. 21.}} בעוד קייטלר הצליחה להימלט לפלנדרס או אנגליה, לא שפר גורלם של הנאשמים האחרים, ופטרונילה במיוחד. לדרד הורה על [[עינויים|עינוייה]], כמו גם על עמיתיה הפחות אמידים של קייטלר שהוחזקו בכלא קילקני. הם נחקרו באמצעות הליך [[אינקוויזיציה|אינקוויזיטורי]] שהותר על ידי צו האפיפיור ''Super illius specula'', אשר הכיר בכישוף ככפירה. כל אלה שעברו עינויים הודו באשמה. על פי כתב יד מאת לדרד, ''A Contemporary Narrative of the Proceedings Against Dame Alice Kyteler: Prosecuted for Sorcery in 1324'', פטרונילה הודתה במגוון מעשים:{{הערה|Riddell, William Renwick, 'The First Execution for Witchcraft in Ireland" ''Journal of American Institute of Criminal Law and Criminology'' Vol. 7 No. 6 (March, 1917) p. 836.
{{ציטוט|אנגלית=כן|תוכן=...Amongst other things she said that she with her said mistress often made a sentence of excommunication against her own husband with wax candles lighted and repeated expectoration, as their rules required. And though she was indeed herself an adept in this accursed art of theirs, she said she was nothing in comparison with her mistress, from whom she had learned all these things and many more; and indeed in all the realm of the King of England there was none more skilled or equal to her in this art...}}
| |||