טומאה וטהרה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←דברים האסורים בטומאה: הוספתי פרט חשוב מי מותר לאכול בתרומה לאחר שנטהר מטומאה והעריב שמשו? ההוספה: "אם ממשפחת כהנים הוא" תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
←מרכזיות הטהרה בימינו: פיסקה שגויה, עם חלקים לא רלוונטיים. (אי הפרדה בין טבילה הלכתית, כדין תורה, ובין הנהגות טבילת רשות לשם קדושה וכו'). |
||
שורה 43:
מן הפרשנים בעת החדשה הלך בכיוון זה ה[[רש"ר הירש]],{{הערה|ויקרא, עמ' קפב, בקיצורים.}} באומרו: {{ציטוטון|כל שורה בהלכות טומאת המגע מעידה, שהטומאה איננה חלאה [[מיסטיקה|מיסטית]], [[מאגיה|מאגית]], חומרית, העוברת לאדם ולחפץ על ידי מגע במת, אלא הנושאים הנידונים בהלכות אלה מייצגים תפיסות ומושגים.}} הרש"ר הירש מסתמך על ההבחנות הדקות בהלכה בין מיני הכלים המקבלים טומאה, חלקן אף תלויות במחשבת האדם על הכלי; ומכאן הסיק, שהדבר הקובע האם הטומאה תחול או לא תחול במקום מסוים הוא יחסו של האדם לדבר, ולא ה[[מציאות]] כשלעצמה.
==
בימינו השמירה על היטהרות מטומאה כפי שמצווה התורה הצטמצמה, ויש לה שני יישומים שעדיין נשמרים.
# [[טבילה (יהדות)|טבילה]] של אישה מטומאת [[נידה]], וזאת כחלק משמירה על "[[טהרת המשפחה]]". בשל כך גם כלה הרוצה להינשא ב[[רבנות]] חייבת לטבול לפני החופה, ולהציג לרב המסדר את הקידושין אישור על כך מטעם ה[[בלנית (יהדות)]] במקווה בו היא טבלה.
# [[טבילה (יהדות)|טבילה]] של איש או אישה לשם היטהרות מטומאת [[קרי לילה|קרי]] (בגבר) וטומאת [[נידה]] (באישה) לצורך כניסה ל[[הר הבית]], וכן משום חובת הטבילה הקיימת בהלכה על כל הרוצה להיכנס אל תוך הר הבית.
בנוסף, ישנם מנהגים שונים לטבילה ללא צורך הלכתי מובהק אלא לשם תוספת טהרה וקדושה. טבילה מסוג זה נפוצה אצל גברים בקהילות ה[[חסידים|חסידיות]] וכיום גם בקהילות [[חרדי]]ות אחרות בכל בוקר לפני [[תפילת שחרית]].
נוסף על כך,מנהג נפוץ אצל רוב שומרי המצוות הוא הטבילה לפני [[ראש השנה]] ו[[יום כיפור]], בעיקר אצל גברים (ואף יש פוסקים שהתייחסו לטבילה לפני [[יום כיפור]] כחובה) אך יש קהילות שבהן נהגו שגם הנשים יטבלו לקראת יום כיפור (ללא קשר לטבילה לשם היטהרות מטומאת הנידה). ורבים טובלים גם לפני [[שלושת הרגלים]].
==הסברים רעיוניים להלכות הטומאה והטהרה==
| |||