יוחנן כותב הבשורה – הבדלי גרסאות

מ
ניסוח
מ (הוספת קישור לאסיה הקטנה)
מ (ניסוח)
זהותו של יוחנן כותב הבשורה נשארה עלומה. מלבד כתיבת הבשורה מייחסים לו גם את כתיבת איגרת יוחנן הראשונה. הייחוס ליוחנן של ספרים אחרים ב[[הברית החדשה|ברית החדשה]], כגון [[איגרת יוחנן השנייה]], [[איגרת יוחנן השלישית]] ו[[חזון יוחנן|ההתגלות]], הוא בגדר מסורת נוצרית ארוכת שנים, אך נתון בספק על פי חוקרים רבים.
 
יש להבדיל בין '''יוחנן כותב הבשורה''' לבין '''[[יוחנן בן זבדי|יוחנן בן-זבדי]]''', הוא יוחנן השליח, אחד משנים-עשר [[שנים-עשר השליחים|שליחיו]] של [[ישועישו הנוצרי]], ובינו לבין יוחנן כותב ההתגלות. המסורת הנוצרית אמנם מזהה את יוחנן כותב הבשורה עם יוחנן השליח, אך מספר גדול של חוקרים מודרניים ובהם [[דוד פלוסר]], מערערים על הקביעה שמדובר באותו אדם.
 
לעומתם, יוחנן כותב ההתגלות (חזון יוחנן) מזוהה במידה רבה עם [[אסיה הקטנה]], שלקהילותיה פנה בחזונו. יש הסבורים, גם על פי הכתוב ("הייתי באי הקרוי פטמוס בעבור דבר אלוהים ועדות ישוע", ההתגלות א,9) כי הוגלה ל[[פטמוס]] על ידי הקיסר [[דומיטיאנוס]], ושם כתב את חזון יוחנן.