כלכלת שוק – הבדלי גרסאות

נוספו 6 בתים ,  לפני 3 שנים
מ
בוט החלפות: הייתה, רלוונטי
(עריכה וארגון. מניעת כפילויות ושיבושי ניסוח)
מ (בוט החלפות: הייתה, רלוונטי)
 
==כלכלת שוק חופשי ביהדות==
המונח "שוק חופשי" ו"כלכלת שוק חופשי" מתייחסים בעיקר למשטר פוליטי וחברתי של המאות האחרונות. ומכאן מובן שהמושג "שוק חפשי ביהדות" אינו רלבנטירלוונטי. עם זאת, יש הטוענים כי ניתן לראות התייחסות במקורות היהודיים קוים מנחים בנושא שאלות בנות זמננו על טיבו הרצוי של המשטר הכלכלי חברתי.
 
הוגים יהודים טענו כי מאחר שבתפיסה היהודית לדורותיה, כל נושא כפוף לציווי דתי ולהכרעת המוסדות הדתיים, אי אפשר לדבר בכלל על "שוק חפשי" או על משטר של אי התערבות. דוגמאות בולטות לכך היא מצוות [[שמירת שבת]] - איסור על עובדים לעבוד במשך יממה שלמה בשבוע, וכן איסור לבצע קניות ביום זה. [[איסור ריבית]]. ו[[ירושה (משפט עברי)|דיני ירושה]] שאינם מאפשרים לכל אדם להוריש כחפצו.
בנוסף לכך הוגים סוציאליסטים נטו לראות את דברי נביאי הכתב שבהם גינוי מצב של אי שוויון חברתי חריף, כתמיכה לעמדותיהם. כך גם מצוות היובל בה הקרקע שבה לבעליה המקוריים התפרשה אצלם כשיטה המבקשת לחלק מחדש את העושר. הוגים אחרים טענו שהיהדות נוטה יותר לכיוון של כלכלה חופשית מאחר שהיא אינה מגנה את העושר כפי שעושה הנצרות.
 
בכל התקופה בה לא היה משטר יהודי ריבוני ועצמאי, היתההייתה מדיניות הרווחה היהודית מבוססות על יוזמות קהילתיות ומקומיות באופיין כמו מפעלי גמ"ח, מצוות צדקה, נורמות חברתיות של עזרה הדדית בין חברי הקהילה ובין יהודי אחד ליהודי אחר ואף סיוע לגר (כלומר לאנשים שאינם ממוצא יהודי). כמו כן היהדות שמה דגש על קיומם של מוצרים ציבוריים כמו מערכת חינוך קהילתית לכלל בני הקהילה, ומוסדות צדקה ותמיכה. יש הרואים בכל תמיכה לטענה שמדיניות רווחה צריכה להיות בידי הקהילות ולא המדינה. אחרים טוענים כנגדם שאי אפשר ללמוד ממצב בו לא היתההייתה מדינה למצב בו יש מדינה.
 
== ראו גם ==