המודל הגאוצנטרי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ תקלדה
שורה 80:
ספרו של קופרניקוס, שפורסם בשנת מותו, [[1543]], היה מעורפל וכתוב [[לטינית]], וכך לא משך אליו הספר את תשומת לבם של חוקרי הכנסייה. גם העובדה שהוא לא הציג נתונים התומכים בתורתו, הקלה להתעלם ממנו. את ההקדמה לספרו כתב הכומר הלותרני [[אנדריאס אוסיאנדר]] (אם כי זהות המחבר נותרה עלומה במשך שנים רבות), ובה ציין כי המודל של קופרניקוס הוא רק מכשיר מתמטי נוח לחיזויים, ואינו מתאר את הסיבות האמתיות הפועלות בטבע, שהן מחוץ לטווח ידיעתו של האסטרונום. זהו אחד הניסוחים הראשונים של העמדה הפילוסופית הקרויה [[אינסטרומנטליזם (פילוסופיה של המדע)|אינסטרומנטליזם]].
 
ברבע האחרון של [[המאה השש עשרה]] שקד האסטרונום ה[[דנמרק|דני]] [[טיכו ברהה]] על איסוף נתונים אסטרונומיים, בדייקנות והיקף שלא היו כמותם. טיכו סבר כי המערכת הקופרניקאית עדיפה על זו של קודמיו, אולם הוא לא יכול היה להתעלם מן הנימוקים כבדי המשקל שהראו כי הארץ אינה נעה: פסוקי התנ"ך הרי קבעו כך במפורש. בנוסף, עמדו לצדו הנימוקים שהועלו עוד בזמנו של אריסטרכוס מסמוס, ובראשם התצפית האסטרונומית, שלפיה כוכבי השבת אינם זזים במשך השנה, ומוכיחים בכך שהארץ אינה יוצרת [[פרלקסה]]; מכאן שהיא עומדת על מכונה. כפי שקרה לפניו, טיכו ברהה לא יכול היה להעלות בדעתו את המרחק האמתיהאמיתי מכדור הארץ אפילו אל הכוכבים הקרובים ביותר, שבגינו נעשית השפעת הפרלקסה עדינה וקשה כל כך לזיהוי. לפיכך, קיבל טיכו ברהה את עיקרי הרעיונות של קופרניקוס, והוסיף עליהם רק שינוי אחד: במקום שהשמש תהיה במרכז וכוכבי הלכת ינועו סביבה, תעמוד הארץ במרכז, סביבה תנוע השמש, ותשא עמה את כל כוכבי הלכת. מודל זה נקרא, על שמו, [[המודל הטיכוניאני]].
 
==קצו של המודל הגאוצנטרי==