המודל הגאוצנטרי – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←המודל הגאוצנטרי ביהדות: ויקיזציה |
מ תקלדה |
||
שורה 80:
ספרו של קופרניקוס, שפורסם בשנת מותו, [[1543]], היה מעורפל וכתוב [[לטינית]], וכך לא משך אליו הספר את תשומת לבם של חוקרי הכנסייה. גם העובדה שהוא לא הציג נתונים התומכים בתורתו, הקלה להתעלם ממנו. את ההקדמה לספרו כתב הכומר הלותרני [[אנדריאס אוסיאנדר]] (אם כי זהות המחבר נותרה עלומה במשך שנים רבות), ובה ציין כי המודל של קופרניקוס הוא רק מכשיר מתמטי נוח לחיזויים, ואינו מתאר את הסיבות האמתיות הפועלות בטבע, שהן מחוץ לטווח ידיעתו של האסטרונום. זהו אחד הניסוחים הראשונים של העמדה הפילוסופית הקרויה [[אינסטרומנטליזם (פילוסופיה של המדע)|אינסטרומנטליזם]].
ברבע האחרון של [[המאה השש עשרה]] שקד האסטרונום ה[[דנמרק|דני]] [[טיכו ברהה]] על איסוף נתונים אסטרונומיים, בדייקנות והיקף שלא היו כמותם. טיכו סבר כי המערכת הקופרניקאית עדיפה על זו של קודמיו, אולם הוא לא יכול היה להתעלם מן הנימוקים כבדי המשקל שהראו כי הארץ אינה נעה: פסוקי התנ"ך הרי קבעו כך במפורש. בנוסף, עמדו לצדו הנימוקים שהועלו עוד בזמנו של אריסטרכוס מסמוס, ובראשם התצפית האסטרונומית, שלפיה כוכבי השבת אינם זזים במשך השנה, ומוכיחים בכך שהארץ אינה יוצרת [[פרלקסה]]; מכאן שהיא עומדת על מכונה. כפי שקרה לפניו, טיכו ברהה לא יכול היה להעלות בדעתו את המרחק
==קצו של המודל הגאוצנטרי==
|