סעודה שלישית – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 7:
ב[[חמישה חומשי תורה|תורה]] נאמר: {{ציטוטון|וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אִכְלֻהוּ '''הַיּוֹם''' כִּי שַׁבָּת '''הַיּוֹם''' לַה', '''הַיּוֹם''' לֹא תִמְצָאֻהוּ בַּשָּׂדֶה|{{תנ"ך|שמות|טז|כה}}}}
 
משילוש [[מילה (בלשנות)|המילה]] '''היום''' בפסוק אחד העוסק באכילת ה[[מן]], למדו [[חז"ל]]{{הערה|{{בבלי|שבת|קיז|ב}})}} כי בשבת מצווים לאכול שלוש סעודות. חז"ל נחלקו האם הדין הוא, שיש לאכול שלוש סעודות במהלך היום בנוסף ל[[סעודת ליל שבת]]{{הערה|דעת רבי חידקא שם ב[[גמרא]].}}. או מכיוון שבימים עברו מקובל היה לאכול רק שתי ארוחות ביום: [[פת שחרית]] וארוחת ערב, הרי שביום השבת יש להוסיף ארוחה אחת נוספת. להלכה נפסק, כי יש לאכול סעודת אחת בליל שבת, סעודה אחת ביום השבת וסעודה שלישית בשבת אחר הצהריים{{הערה|ב[[פסק הלכה|פוסקים]] קיימת מחלוקת אם המצוה היא מ[[דאורייתא]] או מ[[דרבנן]].}}. לדעת [[הרמב"ם]], ישנה חשיבות לסעודות השבת, בגלל מצוות "[[עונג שבת]]", שיש לענג את השבת ולכבדה באמצעות מאכל ו[[משקה]].
 
נשים חייבות בסעודה זו כגברים, כמו בכל דיני השבת{{הערה|טעם נוסף הובא בפוסקים, שגם הנשים היו בנס של המן, ומן המן למדים את דין חיוב סעודות השבת.}}.