מצווה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏פתיח: ניסוח
←‏פתיח: דיוק, ניסוח
שורה 1:
{{פירוש נוסף|נוכחי=ציוויים תורניים שעל היהודי לקיים לשיטת ההלכה}}
{{יהדות}}
ב[[יהדות]], '''מצווה''' היא ציווי מחייב המופנה כלפי האדם. מקור המצוות בספרי ה[[מקראדאורייתא ודרבנן|דאורייתא]]. הב[[מסורת (יהדות)|מסורתתורה]] היהודית(בכתב שו[[תורההלכה שבעללמשה פהמסיני|בעלשבעל פה]]) הוסיפהועליהן נוספו מצוות נוספות[[דאורייתא ודרבנן|דרבנן]] המהוות גדרים שהוסיפו ופירשהחכמים אתלאורך הקיימותהדורות. מקור המילה מצווה נגזר מהמילה "צו", (ציווי). מ[[לשון חז"ל]] ואילך, המונח "מצווה" כולל את כלל ציוויי התורה כפי שהן מרוכזות ב[[הלכה]] היהודית, על אף שב[[עברית מקראית|לשון המקרא]] ישנה הבחנה בין סוגי ציוויים שונים שיש לשמור - מצווה, חוק ומשפט: {{הדגשה|וְשָׁמַרְתָּ אֶת '''הַמִּצְוָה''' וְאֶת '''הַחֻקִּים''' וְאֶת ''''הַמִּשְׁפָּטִים''' אֲשֶׁר אָנֹכִי '''מְצַוְּךָ''' הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם|[[ספר דברים]], [[S:דברים ז יא|ז יא]]}}.
 
בפרשנות, תכלית המצוות היא להביא את האדם לדבקות באל ולקדושה, כפי שעולה מנוסח [[ברכת המצוות]], "ברוך אתה ה'... אשר קדשנו במצוותיו". בספרות חז"ל חוזרת ונשנית הדרישה מהאדם לעסוק בתורה ובמצוות "לשמן" - כלומר מתוך אהבת ה' ולא למטרת רווח או שכר.