יוסף קפלן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מאין תקציר עריכה
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
מ הוספת קישור לאוניברסיטת טולוז
שורה 32:
 
===מנצרות ליהדות: חייו ופעלו של האנוס יצחק אורוביו די קאסטרו===
ספר זה הוא עיבוד עבודת הדוקטורט וראה אור ב[[הוצאת הספרים ע"ש י"ל מאגנס|הוצאת מאגנס]] בשנת תשמ"ג. תרגומים ל[[אנגלית]] ול[[פורטוגזית]] ראו אור ב-1989 וב-2000. דמותו של יצחק אורוביו די קאסטרו מקבילה במובנים רבים לזו של יצחק קארדוזו. הוא נולד בברגנסה שב[[פורטוגל]] למשפחה של אנוסים, וגדל בספרד. תחילה התגורר במלגה ולמד רפואה, פילוסופיה ו[[תאולוגיה]] באוניברסיטת אלקלע דה הנארס, אך הקרירה שלו נקטעה בעקבות מאסרו בידי ה[[אינקוויזיציה]]. זמן קצר לאחר שחרורו עבר לדרום צרפת ושימש שנתיים כ[[פרופסור]] בפקולטה לרפואה שבאוניברסיטתשב[[אוניברסיטת טולוז]]. ב-[[1662]] הגיע לאמסטרדם, נקלט מהר מאוד בקהילה היהודית הספרדית וביסס את מעמדו כרופא בעל שם בינלאומי. הוא היה פעיל מאוד ב[[יהדות ספרד|קהילה הספרדית]], אך הצטיין בעיקר כמחבר פורה ושנון שיצא להגנת היהדות ב[[פולמוס]]ים שניהל עם [[הוגה דעות|הוגים]] ו[[תאולוג]]ים [[נוצרים]], [[קתולים]] ו[[פרוטסטנטים]] כאחד. חיבוריו, שנכתבו בעיקר ב[[ספרדית]], לא נדפסו עקב האיסור לפרסם דברים שיכלו להתפרש כדברי נאצה נגד ה[[נצרות]]. אף על פי כן הם נפוצו בעשרות כתבי יד וזכו לפרסום רב. לעומת זאת הוויכוח בינו לבין ההוגה הרמונסטראנטי פיליפ ואן לימבורך (מחשובי התאולוגים הפרוטסטנטים ההולנדים באותם זמנים) נדפס ביוזמת לימבורך ב-[[1686]].
 
אורוביו די קאסטרו ניהל פולמוס נוקב עם חואן דה פראדו, אותו הכיר בספרד בימים ששניהם למדו באוניברסיטה. פראדו חזר ליהדות באמסטרדם והיה מקורב ל[[שפינוזה]]. כמו שפינוזה הוחרם על ידי הקהילה היהודית. כשאורוביו די קאסטרו הגיע לאמסטרדם ושמע על החרמתו ועל דברי הביקורת החריפים שהשמיע נגד [[התורה שבעל פה]] יצא נגדו בשורה של חיבורים, בהם הוקיע את השקפותיו ההטרודוקסיות. מהפולמוס ביניהם נותרו רק החיבורים של אורוביו, שלושה במספרם, אך מתוך מה שנאמר בהם ניתן לשחזר חלק ניכר מרעיונותיו של פראדו, שהיו בעלי גוון [[דאיזם|דאיסטי]] מובהק.