עמנואל אבוהב – הבדלי גרסאות

תקופה מסוימת הוא התגורר ב[[פיזה]],{{הערה|ניתן לזהות את חתימת ידו על מספר הסכמות שנתקנו ב[[פיזה]] בחודש תשרי [[ה'ר"ס]] ([[1599]]).}} שם בשנת [[1597]] הוא ניהל ויכוח עם מלומד אנגלי. בהמשך הוא עקר ל[[רג'ו אמיליה]], שם הוא התוודע למקובל רבי [[מנחם עזריה מפאנו]]. תקופה מסוימת הוא התגורר ב[[קורפו]], שם הוא התוודע להורציו דל מונטה (Horazio del Monte){{כ}}, שר צבא [[הרפובליקה של ונציה]], אחיינו של הדוכס מ[[אורבינו]] ואחיינו של חואן בטיסטה דל מונטה, והוא אף התכתב עמו ב[[לטינית]] וב[[איטלקית]]{{הערה|הורציו כתב לו ב[[איטלקית]], והוא השיב לו ב[[לטינית]]. מאוחר יותר הוא העתיק זאת לספרו "נומולוגיה", שם הוא תרגם את הדברים ל[[ספרדית]], השפה בה נכתב חיבורו.}} בשנת [[1607]] על פירוש האמרה {{ציטוטון|Humanum est peccare, diabolicum perseverare, angelicum emendare}} [אנושי הוא לחטוא, שטני הוא להקשות עורף, מלאכי הוא להיתקן].{{הערה|1=התרגום מתוך: משה אורפלי, '''במאבק על ערכה של תורה: ה'נומולוגיה' לר' עמנואל אבוהב''', תרגום לעברית בתוספת מבוא והערות, הוצאת [[מכון בן-צבי]] לחקר קהילות ישראל במזרח, [[יד יצחק בן צבי]] ו[[האוניברסיטה העברית]], ירושלים תשנ"ז 1997. [http://books.google.co.il/books?id=5ewEAQAAIAAJ&q=%D7%90%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%99+%D7%94%D7%95%D7%90+%D7%9C%D7%97%D7%98%D7%95%D7%90+%D7%A9%D7%98%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%95%D7%90+%D7%9C%D7%94%D7%A7%D7%A9%D7%95%D7%AA+%D7%A2%D7%95%D7%A8%D7%A3+%D7%9E%D7%9C%D7%90%D7%9B%D7%99+%D7%94%D7%95%D7%90+%D7%9C%D7%94%D7%99%D7%AA%D7%A7%D7%9F#search_anchor עמ' 36]}} בעת שהותו ב[[פרארה]] הוא ניהל ויכוח עם מלומד נוצרי על תרגומי המקרא הלועזיים, כאשר הוא טען כי רק הנוסח העברי נאמן למקור, וכי התרגומים הלטיניים והיוונים משובשים. בהמשך הוא עקר ל[[ספולטו]] ולמקומות נוספים באיטליה, ולבסוף הוא התיישב ב[[ונציה|וונציה]], שם הוא הוזמן לשמש כ"חכם" מטעם הקהילה היהודית הספרדית-פורטוגלית.