ארבעת היסודות – הבדלי גרסאות

נוספו 4 בתים ,  לפני 4 שנים
מ
הוספת קישור לרוחות השמים
מ (הוספת קישור לרוחות השמים)
תורה זו הייתה מקובלת ביהדות של [[ימי הביניים]] ושל התקופות שאחריה. היא מאוזכרת בכתביהם של רוב רובם של פרשני תקופה זו כמו [[רס"ג]]{{הערה|1=בספר אמונות ודעות הקדמה - אות ה', ושם במאמר ראשון - אות ג}}, [[ריה"ל]]{{הערה|1=[[ספר הכוזרי]], מאמר שלישי אות לא - ס, הסבר על היווצרות החיים לשיטתו של ריה"ל:"...כך אתה רואה ביצירי הטבע כי לאחר שהגיעו למדתם ולמשקלם הנכונים ונערכה התמזגות '''ארבעת היסודות''' המתאימה להם, ישלמו בדבר מועט ויוכנו לקראת חול בהם הצורה שהם ראויים לה: צורת בעל החיים או צורת הצמח, כי לכל מזיגה מתאימה צורה מיוחדת, ועל ידי דבר קל מאוד תפסד המזיגה..." (ועיין גם במאמר חמישי אות א - כח)}} [[הרמב"ם]]{{הערה|1=ספר המדע הלכות יסודי התורה פרקים ג'-ד'. }} ואף ה[[מהר"ל]].{{הערה|1=מהר"ל, ספר באר הגולה - הבאר החמישי.}} לעומת זאת, ב[[ספר יצירה]] נמנים רק שלשה יסודות – אש, רוח ומים.
 
בספרות ה[[קבלה]] נעשה שימוש נרחב בתורת ארבעת היסודות. ב[[ספר הזוהר]]{{הערה|1=חלק ב דף כג עמ' ב, דף רנד עמ' ב, חלק ג' דף רכה עמ' א ועוד.}}, למשל, מוזכרים ארבעת היסודות בקשר ליצירת האדם, בקשר עם הקבלתם לארבע [[רוחות השמים]], הקבלתם לארבעת [[מלאכי השרת]] (רפאל, אוריאל, מיכאל וגבריאל) ועוד. ספר הזוהר אף מציין הקבלה בין ארבעת היסודות [[פרדס (יהדות)|לארבעת החכמים שנכנסו לפרדס]] (על פי המסופר בתלמוד במסכת חגיגה).
 
הרב [[משה קורדובירו]] בספרו "[[פרדס רימונים]]"{{הערה|1=שער יא פרק ג.{{מקור}}}} מביא משל המסביר מדוע יסוד העפר 'מתגלה' ביצירה מאוחר יותר לכל שאר היסודות - 'מים' הנמצאים בקדרה העומדת על ה'אש', ה'רוח' (האויר) נמצאת באמצע, אחר חימום המים נוצרת עפרוריות (אבנית), וכך מתגלה יסוד ה'עפר'.