אליזבת קיידי סטנטון – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קטגוריה:נפטרים ב-1902 באמצעות HotCat
מ הגהה
שורה 6:
'''אליזבת קיידי סטנטון''' (ב[[אנגלית]]: '''Elizabeth Cady Stanton'''; {{כ}}[[12 בנובמבר]] [[1815]] - [[26 באוקטובר]] [[1902]]) הייתה [[אקטיביזם|אקטיביסטית]] [[אמריקאית]], [[סופרג'יזם|סופרג'יסטית]], פעילה למען ביטול העבדות ודמות מובילה בתנועת [[זכויות האישה]]. הכותבת המרכזית של הצהרת ההמלצות שפורסמה [[ועידת סנקה פולס|בוועידה הראשונה לזכויות האישה]] שהתקיימה ביולי [[1848]] ב[[סנקה פולס]], [[ניו יורק]], היוזמה המאורגנת הראשונה לתנועה לזכויות האישה ול[[זכות בחירה לנשים|זכות הבחירה לנשים]] בארצות הברית{{הערה|{{קישור כללי|כתובת=http://www.nytimes.com/learning/general/onthisday/bday/1112.html|כותרת=Elizabeth Cady Stanton Dies at Her Home|אתר=www.nytimes.com|תאריך_וידוא=2017-03-28}}}}.
 
פעילותה של סטנטון התפרשה על מגוון תחומים. הגם שסטנטון התמקדה בפעילותה ב[[זכות בחירה לנשים|זכות הבחירה לנשים]], קודם לכן הייתה פעילה בתנועה לביטול העבדות לצד בעלה, [[הנרי ברוסטר סטנטון]]. שלא כפעילים רבים בתנועה לזכויות האישה, סטנטון התייחסה לנושאים רבים הנוגעים ל[[אפליית נשים]], בנוסף [[זכות בחירה|לזכות הבחירה]]. דאגותיה נגעו גם לזכויות ההורה ול[[משמורת ילדים|משמורת על ילדים]], לזכויות [[רכוש]], לזכויות [[הכנסה]] ו[[תעסוקה]], לזכויות [[גירושים]] ול[[פיקוח ילודה]]{{הערה|שם=IEP|1={{קישור כללי|כתובת=http://www.iep.utm.edu/stanton/|כותרת=Stanton, Elizabeth Cady {{!}} Internet Encyclopedia of Philosophy|אתר=www.iep.utm.edu|שפה=en-US|תאריך_וידוא=2017-03-28}}}}. סטנטון הייתה תומכת מובהקת בתנועה לריסון צריכת אלכהולאלכוהול במאה ה-19.
 
לאחר [[מלחמת האזרחים האמריקנית]] נוצר קרע בתנועת זכויות האישה כאשר סטנטון יחד עם [[סוזן ב. אנתוני]] סירבה לתמוך בתיקונים ה-[[התיקון ה-14 לחוקת ארצות הברית|14]] וה-[[התיקון ה-15 לחוקת ארצות הברית|15]] ל[[חוקת ארצות הברית]], משום שהתנגדה למתן זכות הצבעה והגנה משפטית לגברים [[אפרו-אמריקאי]]ם כאשר נשים, שחורות ולבנות, אינן נהנות מזכויות דומות. עמדתה בסוגיה זאת, לצד מחשבותיה על ה[[נצרות]] המאורגנת ותמיכתה בנושאים נשיים אחרים מלבד זכות הבחירה, הביאו בסופו של דבר לפיצול התנועה לזכויות האישה לשני ארגונים נפרדים, אשר בסופו של דבר שבו והתאחדו, עם סטנטון כנשיאה של הארגון המאוחד, כ-20 שנים לאחר מכן.
שורה 40:
 
== פילוג אידאולוגי בין התנועה לביטול העבדות לתנועת לזכויות הנשים ==
אחרי [[מלחמת האזרחים האמריקנית|מלחמת האזרחים האמריקאית]], סטנטון ואנתוני עזבו את התנועה לביטול העבדות בעקבות התנגדותן [[התיקון ה-14 לחוקת ארצות הברית|לתיקון ה-14]] [[התיקון ה-15 לחוקת ארצות הברית|וה- 15]] לחוקת ארצות הברית שנתנו זכות הצבעה לגברים אפרו-אמריקאים בלבד. לטענתן, זכות ההצבעה לגברים שחורים הובטחה כבר [[התיקון ה-13 לחוקת ארצות הברית|בתיקון ה-13 לחוקה]] ואם תתאפשר רק זכות הצבעה לגברים, הדבר ירחיק עוד יותר הסיכויים שנשים יקבלו זכות הצבעה{{הערה|שם=הערה מספר 20170412052329:1}}. סטנטון העריכה שאם המילה זכר תכנס לחוקה "ייקח לנו לפחות מאה שנה להוציא אותה"{{הערה|שם=הערה מספר 20170426064823:0|{{צ-ספר|מחבר=DuBois, Ellen Caro|שם=Feminism and Suffrage: The Emergence of an Independent Women's Movement in America, 1848-1869|מו"ל=Cornell University Press|שנת הוצאה=1978|קישור=}}}}. הן היו מאוכזבות מהקולגות מהתנועה לביטול העבדות שזנחו את המאבק למען זכויות נשים{{הערה|{{צ-ספר|מחבר=Rakow, Lana F. and Kramarae, Cheris, editors, כרך|שם=The Revolution in Words: Righting Women 1868–1871|מו"ל=Routledge|שנת הוצאה=2001|כרך=Volume 4 of Women's Source Library|קישור=https://books.google.co.il/books?id=Ahcmo4_Jko0C&pg=PA47&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false}}}}. בסופו של דבר, הרטוריקה של סטנטון נגד זכות ההצבעה לאפרו-אמריקאים קבלהקיבלה גוונים גזעניים. סטנטון טענה שנשים בעל זכות הצבעה אשר הן בעלות "רכוש, חינוך ועידון" נדרשות לאזן את הצבעתם של עבדים לשעבר ומהגרים ש"העוני, הבורות וההשפלה [שחוו בחייהם]" עשויים להשפיע בצורה שלילית על מערכת הפוליטית האמריקאית{{הערה|שם=הערה מספר 20170412052329:1}}. בהזדמנות אחרת אמרה סטנטון שזו "שאלה רצינית אם מוטב שנעמוד בצד ונראה את 'סמבו' [כינוי גנאי לאפרו-אמריקאים] נכנס לממלכה [קבלת זכויות האזרח] לפנינו"{{הערה|{{צ-ספר|מחבר=Shane Mountjoy|שם=The Women's Rights Movement: Moving Toward Equality|מו"ל=Chelsea House Publications|שנת הוצאה=2007|עמ=73|קישור=https://books.google.co.il/books?id=Jz_vdKyxtR8C&pg=PA73&lpg=PA73&dq=%27Sambo%27+walk+into+the+kingdom+%5Bof+civil+rights%5D+first&source=bl&ots=n3dOODz_I9&sig=8JBVsqNnMO9vArvAq543Fsr2pr8&hl=iw&sa=X&ved=0ahUKEwiyt9n2h5jTAhWC0xQKHd_8DU0Q6AEIGDAA#v=onepage&q='Sambo'%20walk%20into%20the%20kingdom%20%5Bof%20civil%20rights%5D%20first&f=false}}}}. ב-1869 במפגש טעון בין סטנטון ופרדריק דאגלס, שעד אז היו בעלי ברית, השמיעה סטנטון שוב טיעונים גזעניים ובתגובה לכך אמר דאלגסדאגלס: "''כאשר נשים, בשל היותן נשים, היו נרדפות ברחבי הערים ניו-יורק וניו-אורלינס; כאשר הן היו נגררות מהבתים והיו תולים אותן על עמודי תאורה; כאשר היו קורעים את הזרועות של הילדים שלהן ומרוצצים את המוח שלהם על המדרכה; כשתהיו אובייקטים לעלבון וזעם על כל צעד ושעל; כאשר תמצאו בסכנה משום שהבתים שלכן עלולים להישרף ... אז תהייה הדחיפות לקדם הצבעה שווה לשלנו.''"{{הערה|{{Cite news|url=http://www.nytimes.com/2008/01/13/weekinreview/13leibovich.html|title=Rights vs. Rights: An Improbable Collision Course|last=Leibovich|first=Mark|date=2008-01-13|newspaper=The New York Times|issn=0362-4331|access-date=2017-04-11}}}}
 
[[קובץ:Petition of E. Cady Stanton, Susan B. Anthony, Lucy Stone, and others (1865).jpg|ממוזער|279x279 פיקסלים|העצומה למען זכות הצבעה אוניברסלית]]
למרות התבטאויותיה הגזעניות, סטנטון האמינה בזכות בחירה אוניברסלית, לגברים ונשים, שחורים ולבנים. כשדברהכשדיברה בעד זכות הבחירה לנשים שחורות, טענה כי מניעת זכות הצבעה דן אותן לשעבוד משולש, שגברים לא מכירים: עבדות, מין וגזע{{הערה|{{צ-מאמר|מחבר=Ellen DuBois|שם=The Radicalism of the Woman Suffrage Movement: Notes toward the Reconstruction of Nineteenth-Century Feminism|כתב עת=Feminist Studies|כרך=Vol 3. No. 1/2|עמ=63-71|שנת הוצאה=1975}}}}.  
 
חבר הקונגרס [[המפלגה הרפובליקנית|הרפובליקני]], [[תדיאוס סטיבנס|תידאוס סטיבנס]], מ[[פנסילבניה]] ותומך בתנועה לביטול העבדות, הסכים עם תפיסתה של סטננטון שזכות ההצבעה צריכה להיות אוניברסלית. בשנת 1866, סטנטון, אנתוני, וסופרג'יסטיות נוספות ניסחו עצומה הדורשת זכות הצבעה ללא התחשבות במין או גזע. העצומה הוצגה בקונגרס על ידי סטיבנס{{הערה|{{קישור כללי|כתובת=http://ecssba.rutgers.edu/docs/petuniv.html|כותרת=Petition for Universal Suffrage, 1866: Stanton and Anthony Papers Online|אתר=ecssba.rutgers.edu|שפה=en|תאריך_וידוא=2017-04-15}}}}. אך על אף מאמצים, התיקון הארבע עשרה התקבל ב-1868 ונשים לא קיבלו אז את זכות ההצבעה.
שורה 61 ⟵ 62:
אליזבת קיידי סטנטון נפטרה ב-26 באוקטובר 1902 מאי ספיקת לב, 18 שנה לפני שנשים קבלו זכות בחירה בארצות הברית. היא נקברה לצד בעלה בבית קברות [[הברונקס|בברונקס, ניו יורק]].
 
דעותיה פורצות הדרך והשנויות במחלוקת בנושא דת, תעסוקת נשים, מעמד האישה במשפחה הוביל לכך שסוזן ב. אנתוני נתפסה כמייסדת התנועה לזכות הבחירה לנשים. הספר, תנ"ך האישה, שהיה שנוי במחלוקת גרם להתרחקות של סופרג'יסטיות צעירות מסטנטון וחיזק את מקומו של אנתוני כמנהיגה המוכרת יותר של תנועה{{הערה|{{צ-ספר|מחבר=Cullen Murphy|שם=The Word According to Eve: Women and the Bible in Ancient Times and Our Own|מו"ל=Mariner Books|שנת הוצאה=1999|קישור=https://books.google.co.il/books?id=VJG7-0IkhmgC&pg=PA19&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false}}}}. ב-1923, בחגיגת יום השנה ה-75 לוועידת סנקה פולס, רק האריוט סטנטון בלאץ' הדגישה את המקום המרכזי של אמה בבהנעת תנועת הנשים{{הערה|{{קישור כללי|כתובתשם=http://www.iep.utm.edu/stanton/|כותרת=Stanton, Elizabeth Cady {{!}} Internet Encyclopedia of Philosophy|אתר=www.iep.utm.edu|שפה=en-US|תאריך_וידוא=2017-03-28IEP}}}}. בהמשך השנים היא קיבלה הכרה. ב-1975 הביתה של סטנטון קיבל מעמד של אתר היסטורי לאומי.
 
== לקריאה נוספת ==