פתיחת התפריט הראשי

שינויים

מעט עריכה ספרותית
[[קובץ:Fra Angelico 015.jpg|שמאל|ממוזער|250px|"הסעודה האחרונה" ([[1439]]-[[1443]]) מאת [[פרה אנג'ליקו]], [[פרסקו]] בכנסיית סן מרקו ב[[פירנצה]].]]
[[קובץ:Leonardo da Vinci (1452-1519) - The Last Supper (1495-1498).jpg|שמאל|ממוזער|250px|"[[הסעודה האחרונה (ציור)|הסעודה האחרונה]]" ([[1494]]–[[1497]]) מאת [[לאונרדו דה וינצ'י]].]]
'''הסעודה האחרונה''' היא אירוע בחייו של [[ישו]], המתואר ב[[בשורות|ספרי הבשורה]] (האוונגליונים) של [[הברית החדשה]]. זהו אחד האירועים המרכזיים המיוחסים לחייו של ישו, ואירוע מכונן ב[[נצרות]], אשר שימש ומשמש השראה לטקסים נוצריים, לרעיונות [[תאולוגיה|תאולוגיים]], ל[[סיפור עם|אגדות עממיות]] וליצירות [[אמנות]]. לסעודה האחרונה מאפיינים רבים התואמים את [[ליל הסדר|סדר הפסח]], אך הזיהוי מוטל בספק, מכמה וכמה סיבות (ראו בגוף הערך).
 
"הסעודה האחרונה" נקראת כך, כיוון שעל-פי הברית החדשה, זוהי הפעם האחרונה שבה סעד ישו עם תלמידיו ("[[שנים-עשר השליחים|השליחים]]") לפני שנשפט בפני ה[[סנהדרין]] ונצלב בידי [[תקופת הנציבות|הנציבים הרומיים]]. הסעודה מתוארת בכל ארבע הבשורות.
 
==תיאור האירוע==
על-פי המסופר, כאשר הגיע חג המצות, ביום בו זובחים את הפסח, שלח ישו שני שליחים (פטרוס ויוחנן) לאתר מלוןמקום ולהכין בו את ארוחת הפסח. הסעודה התקיימה בערב חג ה[[פסח]], ונכחו בה ישו ושנים-עשר תלמידיו. במהלך הסעודה, מבשר ישו לתלמידיו כי אחד מהם עומד להסגיר אותו ולהביא למותו. ישוהוא לא צייןמציין מיהו מיזה עתידהעתיד לבגוד בו, אך הזכירמזכיר את העובדה שהבוגד הואהינו השליח ש'''טבל''' עמו (את הלחם) בקערה. עם זאת, התיאור בברית החדשה מצביע בפירוש על [[יהודה איש קריות]] בפירוש כבוגד.
 
מסופר, כי במהלך הארוחה '''בירךמברך''' ישו על ה[[יין]], הצהירמצהיר כי היין הוא [[דם|דמו]], והורהומורה לתלמידיו לשתות ממנו. אחרלאחר כךמכן, באופן דומה, הוא בצעבוצע את ה[[לחם]], '''בירךמברך''' עליו, הצהירמצהיר כי הלחם הוא גופו, והורהומורה לתלמידיו לאכול ממנו. בסוף הסעודה אמראומר ישו "הלל", עזבעוזב את המלוןהמקום והלךוהולך עם השליחים לכיוון [[הר הזיתים]].
 
בתיאור הסעודה מוזכרת אכילת הפסח, והכוונה היא ככל כנראה ל[[קורבן פסח|קורבן הפסח]] שהיה נהוג להקריב ולאכול ממנו בליל חג הפסח, בימים בהם כש[[בית המקדש]] היה קיים. ישישנם חוקרים המזהיםאשר מזהים בתיאור הסעודה האחרונה סממנים ראשונים למנהגי [[ליל הסדר]] שהתפתחו בקרב ה[[יהדות|יהודים]] הן לפני והן הרבהזמן רב לאחר [[חורבן בית המקדש השני]], כמוכגון: הברכות על הלחם ועל היין, הטבלתטבילת המצה בחרוסת, אמירת הלל בסוף הסדר ועוד{{מקור}} אם כי זיהוי זה נדחה לרוב ובדרך כלל מעריכים כי מדובר בסעודה רגילה.{{הערה|ראו למשל: Jonathan Klawans, [http://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/jesus-historical-jesus/was-jesus-last-supper-a-seder/ Was Jesus’ Last Supper a Seder?].{{כ}} Bible Review, אוקטובר 2001.}}
 
בנוסף, קיימות מסורות נוצריות המצביעות על [[חדר הסעודה האחרונה]] שב[[הר ציון]] ב[[ירושלים]] כמקום שבו התרחשה הסעודה האחרונה. מסורת אחרת, של [[הכנסייה הסורית-אורתודוקסית]], מצביעה על חדר מתחת ל[[כנסיית סנט מרק]] בעיר העתיקה בירושלים – ביתה של מרים אמו של [[מרקוס המבשר]] - כמקום הסעודה האחרונה.{{הערה|1=ד"ר [[זאב וילנאי]], '''ירושלים בירת ישראל''', העיר העתיקה וסביבתה, הוצאת אחיעבר-ירושלים, 1972 כרך ב' עמ' 23.}}
 
==עיתוי הסעודה האחרונה==
109

עריכות