מסורתיים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ביטול גרסה 22854985 של 109.64.46.45 (שיחה) |
הוספת הערת שולים ששולחת למאמר מרחיב למודל הרצף |
||
שורה 34:
* המודל הדיכוטומי או המודל הבינארי - מודל זה מניח כי ישנם יהודים חילונים ומולם ישנם קבוצה נוספת של יהודים דתיים. כל קבוצה מהווה קבוצה הומוגנית.
* מודל הרצף<ref>{{צ-מאמר|מחבר=שמואל בן דוד|שם=מודל הרצף בחינוך היהודי|כתב עת=גיליון שבת מקור ראשון|קישור=https://musaf-shabbat.com/2011/09/08/%D7%9E%D7%95%D7%93%D7%9C-%D7%94%D7%A8%D7%A6%D7%A3-%D7%91%D7%97%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%9A-%D7%94%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%99-%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C-%D7%91%D7%9F-%D7%93%D7%95%D7%93/}}</ref> - ישנן שתי קטגוריות: קיום מצוות ואמונה וניתן לסווג את האדם על פי המיקום שלו ברצף. המודל הזה הוא המודל המקובל כיום יותר בסוציולוגיה הישראלית.
היהודי המסורתי נתפס לרוב מתוך קנה המידה של היהדות האורתודוקסית. מתוך קנה מידה זה הוא נתפס כבעל אמונה חזקה מחד אך סלקטיבי ולוקה בחסר בתחום קיום המצוות. היהודי המסורתי יכול ללכת בשבת לבית הכנסת ולאחר מכן למשחק כדורגל או לנסוע לים. אדם שאינו חילוני ואינו דתי, או להפך חילוני ודתי גם יחד. על פי מחקרם של [[ישעיהו ליבמן|ליבמן]] וידגר{{הערה|1=beyond the religious-secular dichotomy: Masortiim in Israel}}, הם מהווים קבוצה עצמאית אם כי יש שרואים בהם "קוקטייל" לא עיקבי של אמונות ופרקטיקות המתאפיין בעיקר על ידי חוסר הבהירות.
| |||