יצא לתרבות רעה – הבדלי גרסאות

* ב{{מדרש רבה|שמות|א}} מובא: "בנוהג שבעולם אדם שאומר לו חברו פלוני 'הכה לבנך' יורד עמו עד לחייו, ומה תלמוד לומר "חושך שבטו שונא בנו"? ללמדך שכל המונע בנו מן {{מונחון|המרדות|מוסר ותוכחה}} סוף בא לתרבות רעה ושונאהו. שכן מצינו ב[[ישמעאל]] שהיו לו געגועים על [[אברהם]] אביו ולא רדהו ויצא לתרבות רעה ושנאהו והוציאו מביתו ריקם"{{הערה|כעין זה גם ב[[מדרש תנחומא]] שמות א.}}.

* ב[[ספרא]] נאמר שאין לתת צדקה כאשר זו עלולה לגרור את מקבל הצדקה לתרבות רעה{{הערה|ספרא בהר פרשה ה סוף פרק ו אות א. וביאר ה[[רש"ר הירש]]: "יכול אפילו אתה מפסידו לתרבות רעה (של עצלות - מחמת התמיכות החוזרות ונשנות) ת"ל עמך (מבחינת המובן הרי "עמך" מתייחס גם אל "והחזקת בו": והחזקת בו עמך)" - עמך בעצמאות של פעילות מפרנסת; עליך לתמוך בו כך, שיהיה "עמך" גם מבחינה מוסרית (רש"ר הירש ויקרא פרק כה פסוק לה).}}: "אם החזקת אפילו ארבעה וחמשה פעמים חזור והחזק תלמוד לומר והחזקת בו, יכול אפילו אתה מפסידו לתרבות רעה תלמוד לומר עמך".

 

==הערות שוליים==