ייחוד השם – הבדלי גרסאות

ישנם [[פוסק]]ים שכתבו שעל פי ההלכה המצווה מוטלת רק על יהודים, בעוד שעל ה[[גוי]]ים לא נאסרה אמונה ב"[[עבודה זרה בשיתוף|שיתוף]]" (קיומם של אלים משניים שיש להם כוח בחירה לפעול בתחום מסוים) למרות שנאסרה עליהם עבודה זרה.{{הערה|תוספות בכורות ב: ד"ה שמא}} וכך פסק הרמ"א.{{הערה|שולחן ערוך, אורח חיים, סימן קנו סעיף א}} אמנם פוסקים אחרים, ובהם ה[[נודע ביהודה]] חלקו על קביעה זו, והסבירו שכוונת התוספות והרמ"א אמורה רק לעניין [[שבועה (יהדות)|שבועה]] שאין איסור לגוי להישבע בשיתוף עם שם ה', אך לעניין האמונה עצמה מצווים אף הגויים שלא להאמין באלוה נוסף על ה', מכוח איסור [[עבודה זרה]] הכלול ב[[שבע מצוות בני נוח]].{{הערה|רבי [[יחזאליחזקאל לנדא]], נודע ביהודה מהדורה תניינא, יורה דעה, סימן קמח.}}