אורתודוקסיה מודרנית – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
זו כן ההגדרה המקובלת של אורתודוקסי מודרני תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
שורה 5:
האורתודוקסיה המודרנית חולקת מקורות משותפים עם ה[[נאו-אורתודוקסיה (יהדות)|נאו-אורתודוקסיה]] שהתפתחה ב[[מרכז אירופה]] בראשית [[המאה ה-19]], ומשלבת אלמנטים מגישותיהם של מבשריה, הרב [[שמשון רפאל הירש]] ("תורה עם דרך ארץ") ורבי [[עזריאל הילדסהיימר]]. הרבנים הירש והילדסהיימר פעלו, כל אחד בדרכו, לגישור בין המודרניזציה ליהדות האורתודוקסית כתגובת נגד לצמיחת [[יהדות רפורמית|היהדות הרפורמית]] ב[[יהדות גרמניה|גרמניה]] באותה עת. עם זאת, ממשיכי הנאו-אורתודוקסיה בני-זמננו בוחרים לבדל עצמם מן האורתודוקסיה המודרנית, ולמצב את גישתם כשמרנית יותר ביחסה אל ההלכה.
האורתודוקסיה המודרנית יונקת רבות מפילוסופיית "[[תורה ומדע]]" בגישתו של הרב [[יוסף דוב הלוי סולובייצ'יק (מבוסטון)|יוסף דוב הלוי סולובייצ'יק]], הנחשב מנושאי הנס המובהקים של זרם זה ביהדות האורתודוקסית, וכן מהגותו של הרב [[אברהם יצחק הכהן קוק]], מאבות הציונות הדתית. הזרם המתון של הציונות הדתית בישראל, להוציא את ה[[חרד"ל]], נחשב במובנים רבים כמהדורתו הישראלית של הזרם האורתודוקסי המודרני. בהגדרה מצומצמת יותר
מוסד החינוך וההשכלה המרכזי של האורתודוקסיה המודרנית ב[[ארצות הברית]] הוא ה[[ישיבה יוניברסיטי]] ב[[ניו יורק]], מוסד המהווה סמל לגישה זו ביהדות. האוניברסיטה חרתה על סמלה את המוטו "תורה ומדע".
| |||