אפיקטטוס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
היהודים אצל אפיקטטוס
שורה 15:
 
== תורתו ==
 
אפיקטטוס התרכז ב[[תורת המוסר]] במידה רבה יותר מאשר קודמיו, אנשי [[האסכולה הסטואית]] הראשונים: [[זנון מקיטיון]] שהיה מייסד האסכולה הסטואית ו[[קלאנתס]] ו[[כריסיפוס מסולי]] שהיו ממשיכיו ב[[המאה השלישית לפנה"ס|מאה השלישית לפנה"ס]]. אפיקטטוס החזיק בדעה שעלינו להיות אדונים לעצמנו. הוא לימד כי על המורה הסטואי לעודד את תלמידיו לחיות חיים פילוסופיים שמטרתם היא ה[[אושר]], ולהיות מוגנים בפני תהפוכות הגורל באמצעות חיי תבונה, שפירושם להתנהג ביושר ובאופן מוסרי ולחיות בהתאם לטבע. אין פירושו של דבר שעלינו להתנזר ולהתבודד; להפך, על החכם לקחת חלק בענייני הציבור. החכם יקבל בשוויון נפש את צרות החיים: [[עוני|דלות]], [[שכול]], [[השפלה]], [[כאב]], [[עבדות]], [[מאסר]] ו[[מוות]]. הוא יידע לשאת בסבל ולהתכחש לכאב, ויקבל את מותו בשלווה כחלק מן החוכמה הנסתרת שב[[טבע]].
 
שורה 23 ⟵ 22:
 
דברים אלה של אפיקטטוס השפיעו על רבים מאנשי הרוח, בהם [[מישל דה מונטן]], שכתב: "טעמם של הטוב והרע תלוי במידה רבה בדעתנו עליהם." (מסות, ספר 1 פרק 14), ו[[שייקספיר]] שכתב: "הדברים כשלעצמם אינם טובים או רעים. הכול תלוי באופן שבו אנו חושבים עליהם." ([[המלט]]).
 
=== היהודים אצל אפיקטטוס ===
אפיקטטוס מתייחס אל היהודים בכתביו בשלושה מקומות (apud: Arrianus, Dissertations I, 11:12-13; 22:4; II, 9:19-21).
 
==תרגומי כתביו לעברית==