לוקיוס אנאוס פלורוס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אזכור היהודים
←‏פתיח: הורקנוס ואריסטובולוס
שורה 5:
פלורוס טועה לעיתים קרובות בפרטים כרונולוגיים וגאוגרפיים, אך למרות מגרעותיו היה הספר נפוץ מאוד בימי הביניים כתקציר נוח ושימושי של תולדות רומא, והוא הוסיף לשמש כספר ללימוד עד המאה ה-19. ב[[כתב יד (העתק)|כתבי היד]] של הספר שנשתמרו לימינו מופיע המחבר בשמות [[יוליוס פלורוס]], לוקיוס אנאוס פלורוס או סתם אנאוס פלורוס. ישנם חוקרים הסבורים כי בשל מאפייני סגנון דומים יש לזהותו עם [[פובליוס אניוס פלורוס]] (Publius Annius Florus), המשורר, הרטוריקן וידידו של הקיסר [[אדריאנוס]], מי שחיבר את ה[[דיאלוג]] העוסק בשאלה האם היה [[ורגיליוס]] נואם או משורר, שההקדמה לו נשתמרה לימינו.
 
בתיאורו את כיבושי [[פומפיוס]], פלורוס מזכיר את כיבוש ירושלים (63 לפנה"ס) ומכנהומספר אתשפומפיוס היהודיםמונה "אומהלבורר כופרת"בין האחים [[הורקנוס השני|הורקנוס]] ו[[אריסטובולוס השני|אריסטובולוס]] (בלטינית:שנאבקו inpiaעל gensכתר המלוכה של יהודה), ושהוא החליט לטובת הורקנוס וזרק את אריסטובולוס לכלא.{{הערה|[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Florus/Epitome/1K*.html#XL Florus, '''The Epitome of Roman History''', Book I, 40]:29-30}} פלורוס מכנה את היהודים "אומה כופרת" (בלטינית: inpia gens), כינוי אופייני למדי לגישתו של רומאי שחי בתקופת [[מרד התפוצות]] בזמן [[טראיאנוס]].{{הערה|[[מנחם שטרן]] - Menahem Stern, '''Greek and Latin Authors on Jews and Judaism''', Jerusalem, 1980, Vol. II, XCV. Florus, pp. 132-133}}
 
==לקריאה נוספת==