ט' בטבת – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
סידור והבאת מקור |
מ הוספת קישור לתענית |
||
שורה 6:
ט' בטבת מוזכר כיום צום, ברשימה של כ-20 ימי צרה המופיעה בספר [[הלכות גדולות]]{{הערה|{{HebrewBooks|[[שמעון קיירא]]|הלכות גדולות, הלכות ט' באב|20341|מהדורת [[עזריאל הילדסהיימר]], חלק א', מקיצי נרדמים, ירושלים, תשל"ב, עמ׳ 397|עמוד=460}}}} והועתקה ממנה ל[[שולחן ערוך]]. אולם בניגוד לשאר הימים ברשימה לא מובאת בשולחן ערוך סיבה לצום זה, אלא מצוין: "לא נודע איזו היא הצרה שאירע בו"{{הערה|{{שולחן ערוך|אורח חיים|תקפ|ב}}}}. היו שהסבירו שזה נובע מכך שחז"ל לא ידעו את סיבת הצום, ואחרים כתבו שחז"ל ידעו את סיבת הצום אך הסתירו אותו. במהלך הדורות ניתנו סיבות שונות לצום. אלו כוללים{{הערה|חיים סיימונס, [http://www.geocities.ws/chaimsimons/divreichamishah07.html '''סיבות לתענית תשעה בטבת'''], סיני 106 (1990), עמ' קלח-קנא}}:
*מות [[עזרא הסופר]]. היו שהסבירו את סיבת העלמת הסיבה בכך שעזרא היה דומה ל[[משה רבנו]] עליו נאמר: "ולא ידע איש את קבורתו"
*פוגרום ב[[גרנדה (ספרד)|גרנדה]] בשנת 1066. בספר הקבלה של הרב [[אברהם אבן דאוד]] נכתב: "ועמד על כנו ר' [[יהוסף הנגיד|יהוסף הלוי]] בנו (של רבי [[שמואל הנגיד]]) ...ויקנאו בו סרני פלשתים עד שנהרג ביום השבת בתשעה בטבת שנת [[ד'תתכ"ז]] הוא וקהל גרנאטה וכל הבאים מארצות הרחוקות לראות תורתו וגדולתו ואבלו היה הולך בכל מדינה ומדינה ובכל עיר ועיר. ומימי רבותי' ז"ל הקדמונים שכתבו מגילת תענית וגזרו [[תענית]] בט' בטבת ולא ידעו על מה הוא ומכאן ידענו שכוונו ברוח הקדש ליום זה."{{הערה|[http://www.daat.ac.il/daat/vl/ravad/ravad01.pdf ספר הקבלה], עמ' 73}}
*היום בו נלקחה [[אסתר המלכה]] אל המלך [[אחשוורוש]]{{הערה|{{HebrewBooks|רמ"א|מחיר יין|40161|ירושלים, תשט"ז, עמ׳ מד|עמוד=44}}}}.
*לפי המסורת הפרושית יום [[לידת ישו]]{{הערה|[[תוספות]] חדשים ל[[מגילת תענית]]}} - ראו [[ניטל]].
| |||