ספרות משווה – הבדלי גרסאות

[[אריך אוארבך]] נחשב לאחד החוקרים הראשונים שיישמו את המחקר ההשוואתי בספרות בספר המופת שלו '''[[מימזיס (ספר)|מימזיס: התגלמות המציאות בספרות המערב]]''' (1946), שאותו הגדיר [[אביהו זכאי]] כניתוח מקיף וחוצה תרבויות "החדור בתחושה של ויכוח אידאולוגי, ההיסטוריהיסטורי הומניסטי, אשר ראשיתו ב[[הברית הישנה|ברית הישנה]] וב[[הומרוס|אפוס ההומרי]]" [ואשר] "הרחיב [...] את התחום והחשיבות של ביקורת הספרות, ולמעשה יצר תחום מחקר חדש העוסק בספרות השוואתית ולא בנקודת מבט לאומית דווקא, תחום אשר בו לאמיתו של דבר מתגלמת ספרות העולם".{{הערה|שם=זכאי|אביהו זכאי, '''אריך אוארבך ומשבר הפילולוגיה הגרמנית''', [[הקיבוץ המאוחד]], 2015, עמ' 280; וראו גם: [[הלל ברזל]], "ספרות משווה - הדיסציפלינה והמיתודה: יתרונות פדאגוגיים לעומת קשיים פואטיים", '''[[עלי-שיח]]''', 15–16 (תשמ"ב), עמ' 9–21.}}