שמשון – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ שוחזר מעריכות של 79.178.222.246 (שיחה) לעריכה האחרונה של Hayden Von Feldheim
שורה 92:
בשל היותו של שמשון סמל לכוח, בחר בו [[אבא קובנר]], ששירת כקצין חינוך ב[[חטיבת גבעתי (תש"ח)|חטיבת גבעתי]] בתש"ח, והעניק את שמו ליחידת [[שועלי שמשון]]. נקמת שמשון בפלשתים באמצעות 300 שועלים, העניקה ל[[חטיבת גבעתי]] ול[[פיקוד הדרום]] את סמלם - ה[[שועל]].
 
=== שמשון בספרות ובאומנותבנצרות ===
[[קובץ:London-Victoria_and_Albert_Museum-Sculpture-05.jpg|שמאל|ממוזער|210px|שמשון ולחי החמור, פסל של [[ג'אמבולוניה]] מהמאה ה-16]]
 
בנצרות של [[ימי הביניים]] נחשבה [[גבורה]] כאחת מ[[שבע המעלות הטובות]] (יחד עם [[תבונה]], [[צדק (מוסר)|צדק]], [[צניעות]], [[אמונה]], [[תקווה]] ו[[צדקה|חסד]]). הגבורה מיוצגת באמנות הדתית של אותה תקופה באמצעות סמלים הלקוחים מסיפורי שמשון: לחי חמור, אדם הנושא עמוד (עמודי מקדש דגון), אריה, וכדומה.
 
הנצרות, המחפשת במקרא סימוכין להופעת [[ישו]], משתמשת בסיפורו של שמשון כרמז מבשר. הבשורה על הולדתו מרמזת על [[הבשורה למרים]]; נשיאת שערי עזה משמשת כרמז לנשיאת ה[[צלב]] על ידי ישו; וניצחונו של שמשון על האריה מרמז על ניצחון ישו על ה[[שטן]]. הנצרות רואה הקבלה גם בין הריונה של אם שמשון העקרה להריונה של [[אלישבע, אם יוחנן המטביל|אלישבע]], אמו של [[יוחנן המטביל]], שהייתה גם היא באה בימים ועקרה, והרתה לאחר שמלאך אלוהים בישר ל[[זכריה בן ישראל|זכריה]], אביו של יוחנן המטביל, כי כך יהא.
 
ב[[נצרות פרוטסטנטית|נצרות הפרוטסטנטית]] מתואר שמשון כלוחם הרואי בעריצות, כשההשוואה היא בין מאבקו בפלשתים מול המאבק בשלטון הרומי העריץ.
 
=== שמשון בספרות ובאמנות ===
סיפור עלילותיו של שמשון שבה את דמיונם של אמנים מכל התקופות, ורבות היצירות בתחומי ה[[ספרות]], ה[[שירה]], ה[[מוזיקה]], ה[[ציור]] וה[[פיסול]] העוסקות בדמותו. כמה מהן מפורטים להלן:
* [[אלברכט דירר]] יצר את [[הדפס עץ|הדפס העץ]] המונומנטלי שלו "[http://www.metmuseum.org/collections/search-the-collections/90003201?img=2 שמשון משסע את האריה]" ([[1498]]).