חנוך – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
←השפעת סיפור חנוך על הנצרות: תיקנתי דקדוק תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה מיישום נייד |
||
שורה 92:
===השפעת סיפור חנוך על הנצרות===
ספר חנוך נחשב מחשובי הספרים
הנוצרים ראו בספר חנוך נבואה אמיתית, ועד המאה ה-3 לסה"נ נחשב הספר כאחד
מכתבי הקודש, אבל לאחר מכן הופקע מקדושתו ונעשה אחד מהספרים החיצוניים, ונשמר
שורה 103:
העובדה שחנוך, על פי המסורת, לא מת, שימשה בידי הנוצרים הראשונים טיעון לאישוש עלייתו של [[ישו]] כביכול השמיימה.
===השפעת סיפור חנוך על דתות דואליסטיות===
[[מני (מניכאיזם)|מני]], מייסד הדת ה[[מניכאיזם|מניאכיסטית]] ב[[בבל]] ב[[המאה ה-3|מאה ה-3 לספירה]], חונך בילדותו בקרב כת ה[[אלכסאים]], [[כת]]-נטבלים [[יהודים נוצרים|יהודית נוצרית]], ששמה ללעג את עולם השדים הפרסי. כאשר החל מני להתנבא הוא הוריד את מעמדו של [[משה]] כנביא והדגיש את מעמדם של הדורות הראשונים לעולם ובהם [[אדם]], '''חנוך''', [[מתושלח]] ו[[נח]]. שימת הדגש על שושלת צאצאי אדם שמה דגש על חשיבותם של [[אברהם]], [[יצחק]] ו[[יעקב]] על פני משה. מני מת בשנת [[276]]. מאמיניו המשיכו לחיות בעיקר בעיר [[חירה]] שעל חורבותיה בנה [[עלי בן אבי טאלב]] את העיר [[כופה]].{{הערה|שם=Erder}} הדת המניכאית התפשטה בעיקר למרכז אסיה (טורקמניסטן) ונגזרות דואליסטיות שלה התקיימו בבלקן עד המאה ה-15 ([[בוגומילים]], [[פאוליקנים]]).
| |||