מטאו ריצ'י – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←לקריאה נוספת: זוטה |
מ ←סין – התבססות: מקור |
||
שורה 55:
ב-18 באפריל 1595 יצאו מטאו ריצ'י ופמלייתו לדרך צפונה. הם חצו את הרי מלינג (梅嶺) ב[[מעבר מיי]] (梅關) המפריד בין מחוז גואנגדונג למחוז [[ג'יאנגשי]], שכרו ספינה בדאיו (大庾), והפליגו במורד הנהר [[גאן (נהר)|גאן]] דרך הערים [[גאנג'ואו]] (贛州) וג'יאן (吉安) ל[[נאנצ'אנג]] בירת ג'יאנגשי. מנאנצ'אנג המשיכו דרך [[אגם פויאנג]] לנהר ה[[יאנגצה]] ודרכו הגיעו ב-31 במאי 1595 ל[[נאנג'ינג]], בירת מחוז [[ג'יאנגסו]] ו[[עיר בירה|בירת סין]] בתחילת שלטון [[שושלת מינג]]. במסע זה מת בן לווייתו של ריצ'י, ז'ואו באראדס (João Barradas), בתאונת שיט.
לריצ'י לא היה אישור לשהות בנאנג'ינג, ולכן אחרי שבועיים בלבד נאלץ לחזור לנאנצ'אנג, על מנת לקבל אישור כזה. ריצ'י הגיע לנאנצ'אנג ב-28 ביוני 1595 והתגורר בעיר במשך שלוש השנים הבאות. הוא רכש בנאנצ'אנג ידידים רבי השפעה, החל במושל מחוז ג'אנגשי, לוּ וָאנְגאי, שסיפק לריצ'י את אישור הכניסה לנאנג'ינג, דרך הגאוגרף, גָ'אנְג חְווָאן, שסייע לריצ'י בעדכון מפת העולם שלו וכלה בשני נסיכים מבית המלוכה של שושלת מינג שהתגוררו בנאנצ'אנג. לאחד הנסיכים, ג'וּ דְווֹגְיֵה, הקדיש ריצ'י את ה[[מסה (חיבור עיוני)|מסה]] הראשונה שכתב בסינית, גְ'יָאויוּאוּ לוּן (交友論 – "מסה על הידידות"),{{הערה|[https://books.google.co.il/books?id=tKhHf4VjsggC&printsec=frontcover&dq=Matteo+Ricci&hl=iw&sa=X&ved=0ahUKEwib7rbsvNXbAhVUVsAKHZeHB8QQ6AEINjAC#v=onepage&q=Matteo%20Ricci&f=false Matteo Ricci, On Friendship: One Hundred Maxims for a Chinese Prince]}} כשהוא משתמש באמרות שמקורן בתרבות המערבית.
בזמן שהותו בנאנצ'אנג החליט ריצ'י לערוך מחדש את ה[[קטכיזם]] (מדריך בהלכות ובתפילות של הדת הנוצרית) בסינית שאותו כתב במקור מיקלה רוג'רי. ההבנה העמוקה יותר שרכש ריצ'י בשפה, בתרבות ובמסורת הסינית חייבו עדכון של חיבור זה. גרסה זו, שהיא אחת מעבודותיו הידועות ביותר, נקראה "טְייֵנְג'ו שְׁהיִי" (天主實錄) – "המשמעות האמיתית של שליט השמים", כלומר המשמעות האמיתית של אלוהים.
| |||