הספרים החיצוניים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ replaced: למרות ש ← אף על פי ש באמצעות AWB |
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
שורה 31:
במקורות [[חז"ל]] אין התייחסות ספציפית לספרים בספרות החיצונית, למעט ספר [[בן סירא]] הנזכר ב[[תלמוד]]. חז"ל מזהירים שלא לקרוא בספרים חיצוניים כשהם משתמשים באסמכתא מהתנ"ך "וְיֹתֵר מֵהֵמָּה, בְּנִי הִזָּהֵר עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ, וְלַהַג הַרְבֵּה יְגִעַת בָּשָׂר:" ({{תנ"ך|קהלת|יב|יב}})
* ההתייחסות הראשונה היא ב[[משנה]] ([[מסכת סנהדרין]] פרק י משנה א): "ואלו שאין להם חלק לעולם הבא האומר אין תחיית המתים מן התורה ואין תורה מן השמים ואפיקורס. [[רבי עקיבא]] אומר '''אף הקורא בספרים החיצונים'''". על משנה
* מעניינת הגרסה המקבילה ב[[תלמוד ירושלמי|תלמוד הירושלמי]] (מסכת סנהדרין דף נ' ע"א): "רבי עקיבה אומר אף הקורא בספרים החיצונים כגון סיפרי בן סירא וסיפרי בן לענא אבל סיפרי המירס וכל ספרים שנכתבו מכאן והילך הקורא בהן כקורא באיגרת". התוספת כאן מלמדת שספרי חכמה יוונית כגון ספרי [[הומרוס]], ושאר ספרים שנכתבו לאחר [[תקופת בית שני]] אינם נחשבים כ'ספרים חיצוניים' ולכן אין בעיה לקרוא בהן.
* במדרשים אנו מוצאים את המימרה: "כל המכניס בתוך ביתו יותר מכ"ד ספרים מהומה הוא מכניס לביתו, כגון ספר בן-סירא" (קהלת רבה יב, יב-יג). י, א).
|