הבדלים בין גרסאות בדף "הומניזם"

הוסרו 14 בתים ,  לפני שנה
מ
אחידות במיקום הערות שוליים, הסרת קישורים עודפים, הגהה
מ (הוספת קישור למדעי הרוח)
מ (אחידות במיקום הערות שוליים, הסרת קישורים עודפים, הגהה)
{{שכתוב|נושא=מדעי הרוח|הערך מבלבל בין מושגים ותקופות שונות וחסר כל סקירה היסטורית רצינית על מקורותיו והתפתחותו של ההומניזם}}
'''הומניזם''' הוא גישה [[פילוסופיה|פילוסופית]] [[מוסר|מוסרית]]ית מרכזית ומרובת ענפים, המבוססת על ה[[בחירה חופשית|רצון החופשי]] של האדם ומדגישה את היותו [[סוכנות (פילוסופיה)|סוכן]] מרכזי, המשפיע על הסביבה שלו כאדם יחיד וכקבוצה אנושית. מקורה ההיסטורי של הגישה בזרם חברתי באיטליה בתקופת ה[[רנסאנס]], הידוע כ-"הומניזם של הרנסאנס". בעקבות [[עידן הנאורות]] המושג כיום מתייחס למגוון השיטות, האמונות והדעות המשלבות את השדה האנושי עם חשיבה ביקורתית, ומעדיפות חקירה שיטתית של ראיות [[אמפיריציזם|אמפיריות]] על פני חשיבה דוגמתית ואמונות תפלות{{הערה|{{קישור כללי|הכותב=Robert Grudin|כותרת=Humanism|כתובת=https://www.britannica.com/topic/humanism|תאריך=17 באפריל 2015|מידע נוסף=אתר [[אנציקלופדיה בריטניקה]]|שפה=אנגלית}}}}.
 
==אטימולוגיה==
המילה humanisra היא שם עצם, שהתחיל להיות נפוץ בתקופת ה[[רנסאנס]] כהגדרה לקבוצת החברים ב[[גילדה|גילדת]] המורים שלימדו huntanac artcs (אמנויות האדם).
 
'''הומניסט''' הוא אדם המשתייך לתנועת ההומניזם ודוגל בערכיה. המילה מתארת גם את מי שמלא באהבה ובכבוד לבני האדם, המביע התחשבות, סובלנות והומניות כלפיהם וקנאי לזכויותיהם. גם מי שעוסק בהומניסטיקה וקרוב ל[[מדעי הרוח]] והחברה מכונה הומניסט (הוראת המילה ניכרת לפי ההקשר). המילונאי [[ראובן אלקלעי]] הציע את חידושו '''אֱנוֹשַׁאי''' (תחת הומניסט).{{הערה|{{צ-ספר|מחבר = [[ראובן אלקלעי]]|שם = מלון עברי שלם|מו"ל = הוצאת גליל|שנת הוצאה = 1994|כרך = 3}}}}.
 
== מקורות ההומניזם ==
* '''[[ליברליזם|הזרם הליברלי]]''' - לפי ההומניזם הליברלי האדם הוא יצור אינדיבידואלי. פנימיותו של האדם היא הנותנת משמעות לעולם, ומהווה את מקור הסמכות המוסרית, ה[[אסתטיקה|אסתטית]], והפוליטית. בכל דילמה [[מוסר]]ית או [[פוליטיקה|פוליטית]], עלינו לפנות אל רצונו הפנימי של האדם. יש להגן על היחיד מפגיעה, ולשם כך יש לממש את [[זכויות האדם]]. ניתן להבחין בדרכם של המצדדים בהומניזם הליברלי בכל הנוגע לטיפול בפושעים - החשיבות העצומה שמייחסים הליברלים לרווחתו של היחיד, גורמת להם להתנגד ל[[הוצאה להורג|הוצאות להורג]], ל[[עינויים]], ולמתן עונשים קשים. כך, מתקיימות נקודות השקה בין הזרם הליברלי לבין הדתות [[מונותאיזם|המונותאיסטיות]] ובמיוחד ה[[נצרות]]. הליברליזם שם דגש על הרצון החופשי. הוגים נוצרים למן [[המאה ה-18]] שילבו בין ההומניזם לנצרות, באמצעות הטענה, כי מטרתו של האל היא להיטיב את מצבם של בני האדם, ולפיכך על בני האדם לפעול להיטיב את מצבם של בני אדם אחרים.
* '''[[סוציאליזם|הזרם הסוציאליסטי]]''' - ההומניסטים הסוציאליסטים, בדומה לפילוסופיית ה[[תועלתנות]], רואים חשיבות במצבו של כלל המין האנושי ולא במצבו של היחיד. בניגוד לזרם הליברלי ששם דגש על חירותו של הפרט וזכויותיו, שם הזרם הסוציאליסטי את הדגש על ה[[שוויון]] בין כל בני האדם. על פי הסוציאליזם חוסר השוויון הוא פגיעה בכלל האנושות, כיוון שמשמעותה מתן העדפה לגורם שולי שקשור לאדם (כסף) על פני המהות האוניברסלית שלו. לטיעוני הסוציאליסטים אפשר למצוא סימוכין גם בדתות המונותאיסטיות, שקובעות שכל בני האדם נבראו בצלם האל, ומכאן שכל בני האדם שווים.
* '''זרם ה[[דרוויניזם חברתי|דרוויניזם החברתי]]''' - למרותאף על פי שלא נהוג לראות אידאולוגיות [[גזענות|גזעניות]] כהומניסטיות, יש בהן אלמנטים ברורים של הערצת האדם. בניגוד לזרמים האחרים של ההומניזם, זרם זה שולל את הזכות לשוויון של בני האדם וגורס כי ישנם בני אדם נעלים מול בני אדם נחותים. זרם הדרוויניזם החברתי הוא היחיד שלא קיבל את השראתו רק מן הדת אלא גם מעיוות של המדע, ובעיקר מעיוות של האנתרופולוגיה ומדעי החיים (מדענים מתייחסים לדרוויניזם החברתי כאל [[פסבדו-מדע]]). תומכי הזרם רואים במין האנושי מין שמצוי בתהליכי [[אבולוציה]] בלתי פוסקת, כמו שאר המינים שבטבע ולפיכך נתון המין האנושי בכל עת במלחמת קיום על משאבים, שבה רק החזקים ביותר ישרדו, לאחר שיביסו את החלשים (בביולוגיה אבולוציונית המתאים שורד, לא בהכרח החזק, ולא באמצעות כוח מכוון). הדרוויניזם החברתי החל להתבסס במחצית [[המאה ה-19]], ועד מהרה השפיע על חלקים מהאליטות, כגון תומכי ה[[קולוניאליזם]] של המעצמות הימיות, חלק מ[[התנועה הפרוגרסיבית]] ב[[ארצות הברית]] {{דרוש מקור}} ובמיוחד עמד בבסיס האידאולוגיה [[נאציזם|הנאצית]] ב[[גרמניה]]. כך, שאיפתה של התנועה הנאצית הייתה להשביח את המין האנושי על ידי טיהור אתני, השארת הגזע הארי והכחדת הגזעים הנחותים (לטענתם), כגון היהודים, הצוענים והשחורים, שסיכנו לדעתם, את חוסנו של המין האנושי בכלל ושל [[הגזע הארי]] בפרט. הזרם ספג מהלומה קשה לאחר תבוסת גרמניה הנאצית במלחמת העולם השנייה, אך הדים לקיומו המשיכו להתקיים לאחריה, כגון במשטר ה[[אפרטהייד]] ב[[דרום אפריקה]] ובתנועות גזעניות ונאו-נאציות ברחבי העולם. בשנים האחרונות, עם התפתחות מדעי הגנטיקה והרפואה, ניתן למצוא הדים של דמיון לדרוויניזם החברתי, אם כי לא באופן גזעני, אצל אנשים שמשתמשים בבדיקות גנטיות ולעיתים גם בהפלת עוברים בעלי מומים קשים, כדי לתכנן את משפחתם. כל זאת, כדי למנוע מהם, מבני משפחתם, ומהחברה בכלל, את הסבל שעלול להיגרם כתוצאה מלידת תינוק שצפויים לו חיים קצרים ו/או מלאי ייסורים. ישנם אנשים ששואפים לפתח את תחום הגנטיקה כדי לאפשר להורים לבחור עבור צאצאיהם תכונות כגון צבע שיער, צבע עיניים, יכולות אתלטיות, יכולות שכליות וכיוצא באלה. ראו גם [[אאוגניקה]].
* '''[[טרנס הומניזם]]'''-פילוסופיה הסובבת סביב השאיפה לנצל אמצעים טכנולוגים על מנת להתגבר על המגבלות הביולוגיות של האדם.
 
 
==התארגנויות==
*[[התאחדות ההומניסטים האמריקאית]]{{אנ|American Humanist Association}} הוקמה בשנת 1941 כגוף חינוכי המקדם [[הומניזם חילוני]] ומעודד בני אדם להכיר ביכולתם וחובותם לקחת אחריות על מעשיהם, על מנת שיוכלו להגשים את מטרות מוסריות, לטובתה של האנושות כולה.{{הערה|{{קישור כללי|הכותב=American Humanist Association|כותרת=Who we are {{!}} About Humanism|כתובת=http://americanhumanist.org/Who_We_Are/About_Humanism|מידע נוסף=אתר הארגון הרשמי|שפה=אנגלית}}}}. בין חבריו נמנו [[אייזק אסימוב]], [[קורט וונגוט]] ו-[[גור וידאל]]. לארגון שלוחה בקנדה שנשיאה הוא ד"ר [[רוברט בקמן]]{{אנ| Rob Buckman}}.
 
*תנועת [[יהדות חילונית-הומניסטית]] היא זרם המדגיש את הערכים האנושיים ביהדות ואת חשיבות ההזדהות של הפרט עם ה[[היסטוריה של עם ישראל|היסטוריה]] וה[[תרבות]] היהודיים. בית הכנסת העצמאי הראשון שלה הוקם ב-1963 על ידי שמונה משפחות אמריקאיות בבירמינגהם, [[דטרויט]]. חברים בולטים בזרם הם [[אלבר ממי]], [[אלן דרשוביץ]], [[יאיר צבן]] ו[[יהודה באואר]]. הגוף הבינלאומי מרכז כחמישים קהילות וקבוצות, כשלושים מתוכן במסגרת ה-SHJ בצפון אמריקה והיתר בעוד ארבע-עשרה מדינות. הקהילות האמריקניות, המהוות את עיקר הזרם, מנו כ-10,000 חברים נכון ל-2012.{{הערה|Arnold Dashefsky, Ira Sheskin, '''American Jewish Year Book 2012''', Springer Science & Business Media, 2012. עמ' 30.}}. ב-2004 קמה שלוחה בישראל, "מכון תמורה".{{הערה|{{קישור כללי|הכותב=יהדות חילונית - תמורה הומניסטית ביהדות|כותרת=מי אנחנו|כתובת=http://israelijudaism.org.il/about-us.php|מידע נוסף=אתר המכון הרשמי}}}}.
*[[התאחדות ההומניסטים האמריקאית]]{{אנ|American Humanist Association}} הוקמה בשנת 1941 כגוף חינוכי המקדם [[הומניזם חילוני]] ומעודד בני אדם להכיר ביכולתם וחובותם לקחת אחריות על מעשיהם, על מנת שיוכלו להגשים את מטרות מוסריות, לטובתה של האנושות כולה.{{הערה|{{קישור כללי|הכותב=American Humanist Association|כותרת=Who we are {{!}} About Humanism|כתובת=http://americanhumanist.org/Who_We_Are/About_Humanism|מידע נוסף=אתר הארגון הרשמי|שפה=אנגלית}}}} בין חבריו נמנו [[אייזק אסימוב]], [[קורט וונגוט]] ו-[[גור וידאל]]. לארגון שלוחה בקנדה שנשיאה הוא ד"ר [[רוברט בקמן]]{{אנ| Rob Buckman}}.
*תנועת [[יהדות חילונית-הומניסטית]] היא זרם המדגיש את הערכים האנושיים ביהדות ואת חשיבות ההזדהות של הפרט עם ה[[היסטוריה של עם ישראל|היסטוריה]] וה[[תרבות]] היהודיים. בית הכנסת העצמאי הראשון שלה הוקם ב-1963 על ידי שמונה משפחות אמריקאיות בבירמינגהם, [[דטרויט]]. חברים בולטים בזרם הם [[אלבר ממי]], [[אלן דרשוביץ]], [[יאיר צבן]] ו[[יהודה באואר]]. הגוף הבינלאומי מרכז כחמישים קהילות וקבוצות, כשלושים מתוכן במסגרת ה-SHJ בצפון אמריקה והיתר בעוד ארבע-עשרה מדינות. הקהילות האמריקניות, המהוות את עיקר הזרם, מנו כ-10,000 חברים נכון ל-2012.{{הערה|Arnold Dashefsky, Ira Sheskin, '''American Jewish Year Book 2012''', Springer Science & Business Media, 2012. עמ' 30.}} ב-2004 קמה שלוחה בישראל, "מכון תמורה".{{הערה|{{קישור כללי|הכותב=יהדות חילונית - תמורה הומניסטית ביהדות|כותרת=מי אנחנו|כתובת=http://israelijudaism.org.il/about-us.php|מידע נוסף=אתר המכון הרשמי}}}}
 
== הומניסטים ידועים ==
 
==הומניזם בספרות==
* בספר [[הר הקסמים]] משנת 1924, הנחשב לספרו החשוב ביותר של [[תומאס מאן]] ומהספרים החשובים שנכתבו במאה ה-20 בכלל, דמותו של לודוביקו סטמבריני נחשבת למייצגת של ההגות ההומניסטית. סטמבריני רואה את [[ג'וזואה קרדוצ'י]], המשורר הלאומי של איטליה המודרנית, כמורו הרוחני, ומשווה עצמו לטיטן היווני [[פרומתאוס]], שבין היתר לימד את האדם את סודות האש.
* בשנת 1936 היגר הפילוסוף [[וורנר ג'גר]] {{אנ|Werner Jeager}} לארצות הברית בתגובה לעליית ה[[נאציזם]] בארצו. שנה לאחר מכן פרסם את תגובתו הנזעמת לנאציזם תחת הכותרת "הרצאות ועמדות הומניסטיות".
* בשנת 1946 פרסם [[ז'אן פול סארטר]] את ספרו החשוב ביותר וקרא לו "[[אקזיסטנציאליזם]] הוא הומניזם". בספר חידד סארטר את המסר המרכזי של תורתו: קיום קודם למהות. הדעות חלוקות בשאלה אם אמנם מדובר במסר הומנסטי.
133

עריכות