ברוך שאמר – הבדלי גרסאות

ב[[נוסח ארץ ישראל]] הברכה עצמה שונה, ולפני פסוקי דזמרא מברכים ברכה הנוהגת לפני אמירת 'שירי דוד'{{הערה|ברכה זו נהגו בה גם לפני [[קבלת שבת]], לפני ערבית בשבתות וי"ט.}}: {{ציטוט|בָּרוּךְ אַתָּה יהוהה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּחַר בְּדָוִיד עַבְדּוֹ, וְרָצָה בְשִׁירֵי קָדְשׁוֹ, לְפָאֲרוֹ לְהַלְּלוֹ לְרוֹמְמוֹ לְתָקְפּוֹ עַל כָּל גְּבוּרוֹתָיו. בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵי דָוִד, מַצְמִיחַ יְשׁוּעָה שְׁלֵימָה וקְרוֹבָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וּבוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם.|מקור=|אנגלית=}}ב[[נוסח הספרדים]] הקדום{{הערה|נמנים ביניהם חלק מקהילות מרוקו שהיו אומרים אותו בשבת. עיין בסידור "אבותנו" לרבי [[מאיר אלעזר עטיה]].}} (וכך נהוג עד היום בקהילות הספרדיות של מערב אירופה), וב[[נוסח פרס]] מובאים נוסחים ארוכים ל'ברוך שאמר'. ב[[נוסח רומניא]], למשל, נמצא נוסח ארוך במיוחד לפי סדר כל ה[[אלף-בית]], ולאחר כל אות אומרים: 'ברוך הוא וברוך שמו'.