גלות בבל – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
מ הוספת קישור לראשית ישראל |
||
שורה 228:
*הצגת ספר דברי מצוות ה' וחוקיו. במשתמע, החזרת ספר התורה למוקד ההוראה הדתית.
במחקר [[ביקורת המקרא]] יוחסה אף חשיבות רבה יותר לתקופת גלות בבל בעיצובה של היהדות ושל כתבי הקודש המוכרים לנו. תקופת גלות בבל, ופעילותו של עזרא בעקבותיה, נחשבות בקרב חוקרי מקרא רבים כאחד מהשלבים המרכזיים של עריכת ספר התנ"ך ואף כתיבת חלק מספרי [[תורה|התורה]]. בין היתר מייחסים חוקרים לתקופה זו את:
*עריכה וכתיבה של חלק מפרקי החקיקה בתנ"ך ([[ויקרא]], [[דברים]], [[במדבר]]){{הערה|[[ישראל פינקלשטיין]] וניר אשר סילברמן, '''[[ראשית ישראל]]''', הוצאת [[אוניברסיטת תל אביב]], 2001, עמ' 292-305.}}{{הערה|[http://www.jhsonline.org/Articles/article_183.pdf Hannak Harington, "the use of Laviticus in Ezra-Nehemiah"in '''Journal of Hebrew scripture''',v. 13 2013]}}.
*עריכת חלק מסיפורי [[בראשית]]{{הערה| ריצ'רד פרידמן, '''מי כתב את התנ"ך?''' [[דביר (הוצאת ספרים)|דביר]], 1995, עמ' 192-206.}}.
*עיצוב דמותו של [[משה]] כמחוקק{{הערה|Harington, '''the use of Laviticus in Ezra-Nehemiah'''.}}.
| |||