חצי שיעור – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏יוצאים מהכלל: replaced: למרות ש ← אף על פי ש באמצעות AWB
מ ראה -> ראו
שורה 6:
דעתו של [[רבי יוחנן]] היא שאכילה בחצי שיעור ככותבת אסורה מהתורה, הוא מנמק זאת או בכך ש:{{ציטוטון|כיון דחזי לאיצטרופי איסורא קא אכיל}}, כלומר, מכיוון שאכילה בשיעור כזו ראויה להצטרף עם שיעור אכילה דומה, נמצא שמדובר במעשה איסור. לדעת [[ריש לקיש]] חצי שיעור מותר מן התורה, היות ש:{{ציטוטון|אכילה אמר רחמנא וליכא}}, כלומר מכיוון שלמעשה בחצי השיעור אין את ההיבט המעשי של כל השיעור, אין בכך כל איסור מהתורה.
 
רבי [[יוסף רוזין]], מציג בספרו "צפנת פענח"{{הערה|ראהראו בצפנת פענח לפי סדר א"ב אות ח'.}} שתי אפשרויות לפירוש שיטתו של רבי יוחנן האוסר חצי שיעור: האחת היא שמדובר ב'''סימן''', כלומר מכיוון שחצי שיעור זה עלול להצטרף עם חצי שיעור אחר, סימן הדבר שחצי שיעור זה הוא מעשה איסור, שכן שני החצאים כאחד מהווים איסור מהתורה, ומכאן שגם חצי ממנו הוא מקצת מהאיסור, או שמדובר ב'''סיבה''' כלומר מכיוון שהחצי שיעור עלול להצטרף עם חצי אחר, אסור לאכול גם את החצי הראשון.
 
==יוצאים מהכלל==