אפיאנוס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏היהודים אצל אפיאנוס: פומפיוס לא הרס את ירושלים
שורה 26:
 
בספרו על סוריה, אפיאנוס מספר על כיבושיו של [[פומפיוס]] במזרח לאחר ניצחונו על מיתרידטס במחצית הראשונה של המאה ה-1 לפנה"ס:
:{{ציטוטון|הרומאים, ללא קרב, השתלטו על [[קיליקיה]], סוריה הפנימית ו[[חילת סוריה]], [[פיניקים|פיניקיה]], פלשתינה, וכל שאר הארצות הנושאות את השם הסורי מ[[הפרת]] ועד למצרים ו[[הים התיכון|הים]]. רק האומה היהודית בלבד עדיין התנגדה ופומפיוס ניצח אותם, שלח את מלכם [[אריסטובולוס השני|אריסטובולוס]] לרומא והרס את העיר הגדולה ביותר שלהם, והקדושה ביותר להם - [[ירושלים בתקופת בית שני|ירושלים]]. עיר זו כבר נהרסה בידי [[תלמי הראשון|תלמי]], מלך מצרים הראשון. לאחר שנבנתה מחדש הרסה שוב [[אספסיינוס]], ועוד פעם אחת - הדריינוס בימינו. בשל מרידות אלו, המס[[מס גולגולת|מס הגולגולת]] שהוטל על כל היהודים כבד יותר מזה שהוטל על כל עמי הסביבה}}.{{הערה|Appian, Syriacus Liber, 50:251-253; תרגום חופשי. תרגום הקטע "פומפיוס... הדריינוס בימינו" הוא מתוך: אפיאנוס, תולדות רומא: המלחמות הסורית, 50, בתרגום [[שמואל ייבין|ש' ייבין]].}}
 
בניגוד לדברי אפיאנוס, פומפיוס לא הרס את ירושלים, אלא הסתפק בהריסת חומותיה בלבד (63 לפנה"ס).{{הערה|M. Stern, '''Greeks and Latin Authors on Jews and Judaism''', Vol.2, CVII. Appian of Alexandria, p. 179}}