ניגוני בעלז – הבדלי גרסאות

בשנים שלפנילפני השואה לא הייתה השירה נהוגה בחסידות בעלז שב[[גליציה]]<ref>ראה בהרחבה בספר "הליכות הצדיקים" בהוצאת מכון "מעייני קודש" בעלזא, הליכות ליל שבת, ערך זמירות שבת.</ref>, ה[[טיש]]<nowiki/>ים היו מיועדים בעיקרם לסעודת האדמו"ר ולאמירת [[דברי תורה]], גם [[זיץ|התאספויות החסידים]]<ref>שכונו בחסידות "קאווע", על שם משקה ה[[קפה]] שהוגש בהם למשתתפים.</ref> כללו בעיקר [[דברי תורה]] בעניין [[עבודת ה']] ו[[סיפורי צדיקים]] ולא שירים. בחגים ובמועדים שמרו בחסידות על מסורת קבועה של כ-35 ניגונים מיוחדים, חלקם ניגונים עתיקים שהתקבלו מבית [[המגיד ממזריטש]], [[ישראל הופשטיין מקוז'ניץ|המגיד מקוזניץ']] ו[[יעקב יצחק הורוביץ|החוזה מלובלין]] ועוד, שהושרו מתוך קפידה מיוחדת. בין היתר בתפילות ה[[ימים נוראים|ימים הנוראים,]] ב[[הקפות]] ב[[שמחת תורה]], שירת [[אשרי תמימי דרך|מזמור קיט]] ב[[תהילים]]<ref>המזמור מכונה "תמניא אפי" ("שמונה פנים" ב[[ארמית]]), על שם פסוקיו המתחילים באותיות ה[[אלפבית עברי|א"ב]] בכפולות של שמונה.</ref> ב[[הדלקת נרות חנוכה]], ועוד. במוצאי [[יום הכיפורים]] וב[[שבועות]] התקיימו 'טישים' מיוחדים<ref>שמכונים בחסידות על שם הניגונים, "המבדיל טיש" ו"ובאו כולם טיש".</ref> בהם היו האדמו"רים שרים ניגון בקול לפני כל הציבור, במוצאי יום הכיפורים ניגון "[[המבדיל בין קודש לחול#למוצאי יום כיפור|המבדיל]]" ובשבועות ניגון "ובאו כולם" מתוך הזמר "[[יום שבתון (שיר)|יום שבתון]]".

* האדמו"ר, רבי [[ישכר דב רוקח|'''ישכר דוב רוקח''']]. אחדים מלחניו התפרסמו כלהיטים בעולם החרדי והדתי, ביניהם ("יהי החודש", ועוד)<ref>{{קישור כללי|כתובת=https://www.jdn.co.il/video/1007113|הכותב=שלמה זינגר|כותרת=הלחן של האדמו"ר מבעלזא שהקפיץ את החסידים, כעת בגירסה רשמית|אתר=JDN|תאריך=כ״ד בסיון תשע״ח}}</ref>. גם בנו של האדמו"ר, רבי [[אהרן מרדכי רוקח|אהרן מרדכי]], ונכדו אלימלך נתן נטע הלחינו מספר ניגונים<ref>{{קישור כללי|כתובת=http://ladaat.info/article.aspx?artid=4923|הכותב=חיים ברקוביץ|כותרת=הפתעה בבעלזא: הנכד הלחין שיר לקראת הבר מצוה|אתר=לדעת|תאריך=ט' אדר תשע"ג}}</ref>.