משה איסרליש – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שמות ספרים - במרכאות; הגהה ועריכה קלה
שורה 27:
==כתיבת ההגהות על השולחן ערוך==
[[קובץ:מצבת הרמ"א. בית הקברות היהודי העתיק בקרקוב (1).jpg|שמאל|ממוזער|250px|הנוסח שעל גבי מצבתו. 2016]]
בשני מפעלי החיבור ההלכתיים הגדולים שלו, מצא הרמ"א שרבי [[יוסף קארו]], הספרדי, הקדימו. ראשית בחיבור מקיף על ספר [[ארבעה טורים]], הוא "דרכי משה", שבא להשלים את אשר החסיר ר' [[יעקב בן אשר|יעקב]] בן ה[[רא"ש]]. במהלך הכתיבה נודע לרמ"א כי רבי יוסף קארו כותב חיבור דומה ואף שאפתני יותר, הלא הוא ה"[[בית יוסף]]". בעקבות ידיעה זו שינה הרמ"א את מתכונת הכתיבה של ה"דרכי משה" וקיצר אותה.
בשלב השני ביקש הרמ"א להוציא חיבור פסקני וקצר יותר של "דרכי משה", אולם גם אז נודע לו שרבי יוסף קארו הקדימו, בכתבו את ה"[[שולחן ערוך]]". משרבה פרסומו של השו"ע, אף כי זכה להתנגדות רבה באירופה, פרסם הרמ"א בשל"א את הגהותיו על חיבורו הגדול של הבית יוסף, הידועות כ"[[המפה]]" ומוסיפות במקום שפסיקתה ומנהגיה של יהדות אשכנז חולקים על פסיקת ה"שולחן ערוך". מחלוקת זו נובעת הן מהמעמד החשוב של המנהג באשכנז בעוד רבי יוסף קארו פסק לפי כללים, והן עקב הבדלים בין הפסיקה שזכתה לרוב בין שלושת עמודי ה"שולחן ערוך", [[הרי"ף]], ה[[רמב"ם]] וה[[רא"ש]], לבין הפסיקה באשכנז ופולין שהושפעה מפוסקים נוספים, כמו בעלי ה[[תוספות]]. על מחויבות האשכנזים לאורך הדורות לפסיקותיו של הרמ"א נודעת אמרת [[החת"ם סופר]]: {{ציטוטון|ובני ישראל יוצאים ביד רמ"א}}.