הבדלים בין גרסאות בדף "הוטו"

הוסרו 16,605 בתים ,  לפני שנה
שחזור. מגרסה המבוססת על העתקה
(חלק לא קשור לערך וחלקו הגדול אף מועתק מספר של האו"פ)
(שחזור. מגרסה המבוססת על העתקה)
תגית: הוספת תבנית לשינויים בערך
{{עריכה|סיבה=סגנון, הגהה, ויקיזציה|נושא=אפריקה|נושא2=מדעי החברה}}
{{קבוצה אתנית
|שם=הוטו
|קבוצות=[[טוטסי]]{{ש}}[[טווא]]
}}
'''הוּטוּ''' היא אחת משלוש הקבוצות האתניות בה[[רואנדהקבוצה אתנית|קבוצות האתניות]] ובב[[בורונדי]], לצד [[טוטסי]] ו[[טווארואנדה]]. אנשי ההוטו הם הרוב המוחלט ומהוויםומהוים 8485% מהאוכלוסייה ברואנדהבבורונדי ו-8584% מהאוכלוסייה בבורונדיברואנדה, אשר נחשבת ל[[מדינה]] [[צפיפות אוכלוסייה|הצפופה]] ביותר ב[[אפריקה]]. מבחינה [[תרבות]]ית החלוקה במידה מסוימת מלאכותית ומבוססת יותר על מעמד מאשר אתניות, כיוון שאין הבדלים משמעותיים ב[[שפה]] או בתרבות בין אנשי ההוטו לבין הקבוצות האתניות האחרות באזור, כמו ה[[טוטסי]].
 
==דמוגרפיה==
רואנדה ובורונדי הם ארצות הרריות במזרח-מרכז אפריקה. הם חולקות גבול משותף. סך השטח במשותף שלהם מוערך כ-54,100 קמ"ר.
אוכלוסיית הוטו ברואנדה ובורונדי מנתה בשנת 1994 כ-13 מיליון אנשים. רבים מבני ההוטו עזבו את שתי המדינות בעשורים האחרונים עקב מלחמות שהיו באזור. אלפים ברחו מבורונדי בשנת 1973. מאות אלפים ברחו מרואנדה בשנת 1994. לאחר בריחתיהם, רבים מבני ההוטו נאלצו לחיות ב[[מחנות פליטים]] בארצות שכנות. הם החלו לחזור לרואנדה ובורונדי בשנת 1996.
כיום, כאמור, בני ההוטו מהווים את הרוב המוחלט ברואנדה ובבורונדי ואילו בני הטוטסי מהווים את הקבוצה השנייה בגודלה, עם 15% מהאוכלוסייה ברואנדה ו-14% מהאוכלוסייה בבורונדי ובני הטווא מהווים כ-1% מהאוכלוסייה במדינות אלה.
 
==שורשים==
בין בני ההוטו לבני הטוטסי קיימת שונות מבחינה פיסיוגנומית, אך מבחינה תרבותית, היסטורית ולשונית הם דומים זה לזה. עם זאת, מדובר בשתי קבוצות אתניות שונות, בעלות תודעה של מוצא שונה ותחושת נבדלות המעודדת כינון זהות קהילתית נפרדת.
הגרסה שרווחה במהלך המאה ה-20 הייתה שההוטו הוא שבט חקלאי שהגיע לאזור רואנדה ובורונדי מהמערב במאה ה-11 והתיישב במקום שעד אז גרו בו ה[[ציידים לקטים]] של שבט הטווא. על-פי גרסה זאת, במאה ה-15 הגיעו הטוטסי לאזור מ[[אתיופיה]] ושיעבדו את ההוטו. הטוטסי תוארו כצאצאי הדמויות המקראיות שם או חם, בעוד שההוטו כונו כושים. ההוטו תוארו על ידי אירופאים בתחילת המאה ה-20 כנמוכים ומכוערים מהטוטסי וכבעלי עור כהה יותר.
על פי גרסה אחרת, ההוטו והטוטסי היו בני עם אחד. התואר טוטסי ניתן לאנשים אשר החזיקו בבעלותם בקר והתואר "הוטו" ניתן לאדם אשר תפקידו היה לשרת אדם אחר. בתקופה הטרום קולוניאלית, הטוטסי היוו את העילית המתווכת בין המלך ובין תושבי הארץ. היו שתארו את הטוטסי וההוטו כ[[קאסטות]], אך כאלו שאפשרו מעבר הדרגתי תוך מספר דורות, כאשר הוטו שרכשו מקנה נהיו לטוטסי וטוטסי שהתיישבו על האדמה במקום מסוים היו להוטו.
יצוין, כי עלו טענות שהגרסה שההוטו היו שבט נפרד מהטוטסי אשר הגיעו מאזור אחר היא שכתוב היסטורי שנעשה על ידי השלטונות בבורונדי ורואנדה בסוף התקופה הקולוניאליסטית, על מנת להתאים לרוח האירופית. טענות אלו נסמכות על עדויות שאין הבדל בין צבע העור של ההוטו והטוטסי, על תלונות של הוטו קיצוניים על כך שטוטסי מתחזים להוטו ועל אמירות כמו זו של שר החוץ של בורונדי שאמר שניתן להבחין בין הוטו לטוטסי, אבל טווח הטעות הוא 35%. נטען שרק קבוצה קטנה של טוטסי אריסטוקרטים מתייחדים בכך שהם גבוהים מההוטו, בעוד הרוב הגדול של הטוטסי הם בעלי אותו גובה כמו ההוטו.
 
על פי הגרסה שרווחה במהלך [[המאה ה-20]], הייתהההוטו שההוטו הואהינו שבט [[חקלאות|חקלאי]] שהגיע לאזור [[רואנדה]] ובורונדיו[[בורונדי]] מהמערב במאהב[[המאה ה-11|מאה ה-11]] והתיישב במקום שעד אז גרו בו ה[[ציידים -לקטים|לקטים ציידים]] של שבט הטוואה-Twa. על- פי גרסה זאת, במאהב[[המאה ה-15|מאה ה-15]] הגיעו הטוטסיה[[טוטסי]] לאזור מ[[אתיופיה]] ושיעבדו את ההוטו{{הערה|שם=סטוק}}. הטוטסי תוארו כצאצאי הדמויותה[[דמות מקראית|דמויות המקראיות]] [[שם (דמות מקראית)|שם]] או [[חם (דמות מקראית)|חם]], בעוד שההוטו כונו כושים. ההוטו תוארו על ידי אירופאים בתחילת המאה ה-20 כנמוכים ומכוערים מהטוטסי וכבעלי עור כהה יותר{{הערה|שם=גנו}}.
==ההוטו ברצח העם ברואנדה 1994==
בחודשים אפריל- מאי 1994 התרחש [[רצח העם ברואנדה]], טבח המוני מהאכזריים שידע העולם מאז [[מלחמת העולם השנייה]]. תוך שבועות מעטים נרצחו בין 800 אלף ל-900 אלף אנשים. רובם הגדול של הנרצחים היו מבני הטוטסי - ההערכה היא כי מתוך 930 אלף בני טוטסי, שחיו אז ברואנדה, נטבחו 800 אלף - ומיעוטם מבני ההוטו והטווא שלא הסכימו לשתף פעולה.
 
על פי גרסה אחרת, ההוטו והטוטסי היו בני עם אחד. התואר טוטסי ניתן לאנשים אשר החזיקו בבעלותם בקר{{הערה|שם=סטוק|1=Jamie Stokes, [http://books.google.com/books?id=stl97FdyRswC&pg=PA298 Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East, Volume 1], page 298}} והתואר "הוטו" ניתן לאדם אשר תפקידו היה לשרתשירת אדם אחר הלך בעקבותיו{{כלומר?}}{{הערה|שם=גנו|1=Richard Morrock, [http://books.google.com/books?id=CZtnAbKkOmIC&pg=PA63 The Psychology of Genocide and Violent Oppression], pages 63-64}}. בתקופה הטרום [[קולוניאליזם|קולוניאלית]], הטוטסי היווהוו את העילית המתווכת בין המלךה[[מלך]] ובין תושבי הארץ. היו שתארו את הטוטסי וההוטו כ[[קאסטה|קאסטות]], אך כאלו שאפשרו מעבר הדרגתי תוך מספר דורות, כאשר הוטו שרכשו מקנה נהיו לטוטסי וטוטסי שהתיישבו על האדמה במקום מסוים היו להוטו.
'''המבצעים'''-
רצח העם ברואנדה לא היה ספונטני ולא בוצע על ידי המון פראי שאיבד את עשתוניותיו, אלא אורגן על ידי המדינה ורשויות השלטון. היה זה רצח מתוכנן ומאורגן, שבוצע בשיטתיות וביעילות. בראש מסע הרצח עמדו אליטות פוליטיות, צבאיות, מנהליות, כלכליות ואינטלקטואליות. אף על פי שהרצח אורגן, כאמור, מלמעלה, הצליחה ההנהגה לגרוף גם את המוני האיכרים, הרעבים והמובטלים, כך שבסופו של דבר מדובר היה בעם ההוטו שרצח את עם הטוטסי.
מלבד בני ההוטו מרואנדה, גם עשרות אלפי פליטי הוטו מבורונדי עסקו ברצח באופן אינטנסיבי משום שביקשו לנקום בשלטון הטוטסי בארצם באמצעות הרג הטוטסי ברואנדה.
בנוסף, בין המבצעים נמנו גם הכנסיות והכמרים מבני ההוטו. בתוך כך, הבישופים הקתולים הכריזו על תמיכתם במדינה בעוד רצח העם היה בעיצומו, לא גינו את המתרחש, קראו למאמיניהם להישמע להוראות הממשלה, סייעו לממשלה להסברת מדיניותה באירופה והסגירו בני טוטסי שחיפשו מקלט בכנסיות. כך, ניתנה לגיטימציה דתית-מוסרית לרצח עם הטוטסי. יתרה מזאת, בדרג הביניים של הרוצחים בלטו גם רופאים, מורים ואף פעילים בארגונים לזכויות האדם.
קיימות סיבות רבות ומגוונות שהניעו את מבצעי הרצח. בתוך כך, אמונה באידאולוגיה הגזענית שקבעה שיש צורך ב"פתרון סופי" של "בעיית הטוטסי", שנאה אישית לבני הטוטסי, תאוות בצע ורצון לזכות ברכושם של בני הטוטסי (לאיכרים הובטח הגידולים החקלאיים, הבהמות והמזון של הטוטסי על ידי הרשויות). בנוסף, היו כאלה שלקחו חלק ברצח בשל אמונה בכך שבכוונת הטוטסי להרוג את ההוטו ולגזול את רכושם או בשל צייתנותם להוראות ההרג שנתנו הרשויות.
 
יצוין, כי עלו טענות שהגרסה שההוטו היו שבט נפרד מהטוטסי אשר הגיעו מאזור אחר היא שכתוב היסטורי שנעשה על ידי השלטונות בבורונדי ורואנדה בסוףעל סף התקופה הקולוניאליסטית, על מנת להתאים לרוח האירופית{{הערה|1=Robert Meister, [http://books.google.com/books?id=he-b88hviuQC&pg=PA135 After Evil: A Politics of Human Rights], page 135}}{{הערה|1=Jane Caplan, John C. Torpey, [http://books.google.com/books?id=gYt6Kf7DtwgC&pg=PA351 Documenting individual identity], page 351}}. טענות אלו נסמכות על עדויות שאין הבדל בין [[צבע עור|צבע העור]] של ההוטו והטוטסי, על תלונות של הוטו קיצוניים על כך שטוטסי מתחזים להוטו ועל אמירות כמו זו של [[שר החוץ]] של בורונדי שאמר שניתן להבחין בין הוטו לטוטסי, אבל טווח הטעות הוא 35%. נטען שרק קבוצה קטנה של טוטסי אריסטוקרטים מתייחדים בכך שהם גבוהים מההוטו, בעוד הרוב הגדול של הטוטסי הם בעלי אותו גובה כמו ההוטו{{הערה|שם=גנו}}.
'''הקורבנות'''-
רצח העם בוצע בשני שלבים. בשלב הראשון (6.4-11.4) היה זה רצח סלקטיבי, שבמהלכו מצאו את מותם עשרות אלפים, רובם טוטסי ומיעוטם הוטו. בשלב השני היה זה רצח "טהור", שבמהלכו הומתו מאות אלפי טוטסי. יצוין כי אחד מהאירועים המרכזיים שהובילו לרצח העם, ואולי אף הטריגר העיקרי לתחילתו, היה הפלת מטוסו של נשיא רואנדה ז'ובנאל הביארימנה, שנחשב לגורם מתון בזירה הפוליטית, בעת שחזר ב-6.4.1994 מועידת פסגה של מהיגי האזור כדי לדון בהסכם ארושה, על ידי גורמים שזהותם לא ידועה עד היום.
בשלב הראשון של רצח העם חוסלו גם הוטו מתונים, כדי שלא ימנעו את ביצוע רצח העם. כך, נרצחו אלפי אנשי משטר, אינטלקטואלים, עיתונאים, פעילי זכויות אדם, עורכי דין וכמרים הוטו אופוזיציוניים - כל אלה על-פי רשימות שהיו מוכנות מבעוד מועד. לאחר שהוכשרה הקרקע, החל השלב השני, "הפתרון הסופי" של בני הטוטסי. בשלב זה נרצחו כ-800 אלף בני טוטסי (85% מבני הטוטסי במדינה, שהיוו 10% מאוכלוסיית רואנדה). בין הנרצחים היו נשים, ילדים ותינוקות. רוב הנרצחים היו עניים וכפריים, שבניגוד לבני הטוטסי בערים לא השתייכו לאליטה הסוציו-אקונומית ולמעשה חיו בצוותא עם בני ההוטו וניהלו אורח חיים דומה לשלהם. גם ילדים מנישואי תערובת נרצחו.
לעיתים היה קושי לבצע זיהוי של בני הטוטסי, שכן הם התגוררו באותם כפרים ובאותן שכונות שבהם חיו גם בני ההוטו. ולכן, קרה שהיו טעויות ובני הוטו נרצחו רק משום שחשדו שהם בני טוטסי.
 
==התקופה הקולוניאליסטית==
'''השיטה'''-
רצח העם היה מתוכנן ושיטתי. השלטון ברואנדה חדר לכל מקום והכין בסודיות את שלוחותיו לקראת הפתרון הסופי. צוות תכנון צבאי עמל על תוכניות מסודרות לחיסול בני הטוטסי. כאמור, באשר לשלב הראשון של הרצח ידוע כי בידי השלטונות היו רשימות מסודרות של המיועדים להרג. מכונת ההרג פעלה באופן היררכי ומסודר, תוך שימוש בשיטות אכזריות וברוטליות. הוראות ניתנו מלמעלה למטה, מהממשלה ועד להמוני האזרחים. לחץ בלתי פוסק הופעל מכל דרג על הדרג שמתחתיו לדאוג לביצוע הרצח. שידורי [[הסתה]] בתקשורת תרמו אף הם את חלקם ליצירת האווירה המתאימה.
כל אותה עת ציירה ה[[תעמולה]] בפני העולם ובפני ההמונים ברואנדה תמונה מעוותת ושקרית. התעמולנים באמצעי התקשורת ובאספות העם הציגו את ההוטו כקורבנות הפועלים מתוך הגנה עצמית ואת הטוטסי כמי שזוממים להרוג את ההוטו. כל אשר עשו ההוטו, כך נטען, היה כביכול, לסכל את "הקשר הטוטסי", שתכליתו הייתה להחזיר את הגלגל אחורנית לתקופה שלפני המהפכה החברתית. במקביל, הוצג הרצח השיטתי של הטוטסי כתוצאה של זעם ספונטני של המוני העם. ההתרחשויות אפילו לא כונו רצח, אלא דובר על מלחמה וקרבות, גם כדי לשכנע את בני ההוטו עצמם שהם אכן נלחמים למען [[הגנה עצמית]], וגם כדי להעלים מהעולם הרחב את מה שבאמת התחרש ברואנדה .
 
עם חדירת [[האדם הלבן]] לאזור, המילה "הוטו" קיבלה משמעות של קבוצה נחותה מה שבאופן טבעי הגדיר את הטוטסי כעלית, על-אף שבעבר, משמעות המילה "טוטסי" הייתה "אדם בעל ממון (בקר) רב". (www.hrw.com).
==ההוטו לאחר רצח העם==
לאחר רצח העם התחוללה ברואנדה הגירת אוכלוסין בקנה מידה גדול. מאות אלפי טוטסי חזרו לשם מגלותם באוגנדה, בטנזניה ובבורונדי. במקביל עזבו אותה כשני מיליון בני ההוטו, רובם ל[[זאיר]] ומיעוטם לטנזניה ולבורונדי. רבים מהם חזרו בסוף 1994, אך מאות אלפים נשארו ב[[מחנות פליטים]] בזאיר ובטנזניה. כשם שבני הוטו רבים השתלטו, באפריל-יוני 1994 על בתים ושדות של בני טוטסי שנרצחו, כך השתלטו עתה בני טוטסי שחזרו אל בתים של בני הוטו שנסו על נפשם.
במלחמה בין הטוטסי להוטו ניצחה למעשה ה-RPF, [[החזית הפטריוטית הרואנדית]] שהקימו בני טוטסי. ב-5.7.94 כבשו כוחותיה את קיגאלי, ב-15.7.94 הייתה כל רואנדה בידיה, להוציא את האזור ההומניטרי הבטוח, שאף עליו היא השתלטה עם נסיגת הצרפתים ב-22.8.94. בנוסף, לאחר הניצחון מינתה ממשלת ה-RPF בני הוטו רבים לתפקידי מפתח. הייתה בכך אמירה ברורה של ה-RPF שלא מדובר בשלטון טוטסי. תפיסה זו תאמה את האידאולוגיה שלה, שעל-פיה יש עם רואנדי אחד וההבחנה בין הוטו לטוטסי היא חסרת בסיס היסטורי ואינה אלא המצאה קולוניאלית וגזענית ביסודה. התפיסה שמוציאה את האתניות מחוץ לחוק התבטאה באיסור מפלגות אתניות. עקרון זה קיבל מיסוד חוקתי בחוקת 2003 שאסרה כל מפלגה ש"מסכנת את האחדות הלאומית" או שמזוהה עם אפליה. עם זאת, ה"איש החזק" במשטר היה טוטסי שפיקד על ה-RPF, [[פול קגאמה]], וכן בני הטוטסי היוו רוב בפרלמנט החדש, בצבא ובשירותי הביטחון.
גם ברואנדה החדשה קיים מתח רב בין ההוטו לטוטסי. הטוטסי משוכנעים שרק שלטון טוטסי יבטיח את שלומם וביטחונם, ולפיכך כל המשרות הרגישות מבחינה ביטחונית ופוליטית מאוישות על ידי בני טוטסי. מנגד, בני ההוטו באים בטענות על כך שרק בני טוטסי מאישיים עמדות מפתח בממשלה, וכן הם זועמים על כך שאדמות שנלקחו מהוטו שברחו לזאיר והועברו לטוטסי שחזרו מרואנדה לא הוחזרו לבעליהן גם במקרים שבעלי האדמות המקוריים חזרו לרואנדה.
יתרה מזאת, התבצעה פעילות צבאית של אנשי המשטר הרואנדי הישן שהתאגדו והביאו לתהפוכת בזאיר. מילציות ההוטו מרואנדה ומבורונדי החלו לתקוף ולגרש את בני הטוטסי שהתגוררו בדרום קיוו מאז סוף המאה ה-19. בהמשך, נוצרה ברית בין כוחות ממשלת זאיר לבין כוחות משטר ההוטו הישן ברואנדה, כנגד מחתרות מקומיות שנעזרו בצבאות רואנדה, בורונדי ואוגנדה, שהובילה לקרבות עקובים מדם במהלכם נהרגו ונרצחו אלפים. יש האומדים את מספר הנספים הכללי, גם כתוצאה מרעב וממחלות, ביותר משני מיליון איש. למעשה, אפשר לראות במלחמה זו המשך למלחמות האזרחים ברואנדה ובבורונדי, שהרי באותה מלחמה השתתפו כל הכוחות המזוינים של הטוטסי וההוטו של רואנדה ובורונדי.
מלחמת גרילה חדשה התפתחה גם בצפון רואנדה, לשם פלשו כוחות ההוטו. למעלה מעשור לאחר רצח העם, מעריכים ש-50 אלף חיילים ואנשי מליציה הוטו נמצאים בקרבות במחנות קונגו כך ממשיכים לאיים על המשטר החדש ברואנדה.
 
הבדל זה בא לידי ביטוי בעיקר ב[[פסק דין|פסיקות הדין]] של ה"מוואמי"{{כלומר?|מה זה}}; החוק המסורתי הפלה לטובה את הטוטסי ולמעשה שיקף מציאות של מערכת יחסים היררכית בין השניים. כך למשל עונש על הריגת איש טוטסי על ידי איש הוטו הוא הריגת שניים ממשפחת הרוצח, בעוד העונש על הריגת הוטו על ידי טוטסי הוא הריגת בן משפחה אחד ממשפחתו של הרוצח{{הערה|Jones, 2006, 23-31}}.
==שפה==
בני ההוטו, הטוטסי והטווא מדברים בשפות ממשפחת [[שפת בנטו]] המרכזית, שנקראות קיניארואנדה Kinyarwandain)) שפירושה "שפת בני רואנדה", ובניארורנדה (Banyarwanda) שפירושה "בני רואנדה". שתי הגרסאות שונות מעט זו מזו בהגייה וישנן כמה מילים שונות בין שתי השפות. שלטונה הממושך של בלגיה (1916–1962) הביא לכך שה[[צרפתית]] הפכה לשפה הרשמית, שפת מוסדות השלטון ושפת ההוראה בבתי הספר התיכוניים ובאוניברסיטה. לפיכך, רבים מתושבי רואנדה ובורונדי מדברים צרפתית ויש להם שמות פרטיים צרפתיים. [[סווהילי]] מדוברת גם כן, בעיקר לאורך גבול טנזניה ובערים.
לבני ההוטו מספר ברכות שלום שונות בבוקר, בשעות אחר הצהריים ובערב. לדוגמה, ברכת הבוקר "Warumutse ho?" נענית ב"Waaramutse". ברכת אחר הצהריים " Wiiriwe ho?" נענית ב"Wiiriwe".
לתושבי רואנדה ובורונדי יש שמות ארוכים עם משמעות ברורה. למשל, השם Mutarambirwameans פירושו "האחד שלעולם לא מתעייף".
 
אומנם קשה להצביע על נקודת זמן מסוימת בה החלה ההפרדה ו/או ההבדלה בין טוטסי להוטו והסיבות להבדלה בין שתי הקבוצות אינן חד-משמעיות, אך ההפרדה אותה עשה האדם הלבן מבוססת על השוני במראה החיצוני בין השניים. ההוטו, אשר הוגדרו נחותים, היו נמוכים יותר וכהים יותר בצבע עורם, מנגד המראה החיצוני של הטוטסי שהיו בהירים יותר, גבוהים ורזים יותר, נתפס בעיני האדם הלבן כנעלה וזאת כתוצאה מיכולת הזדהות והקרבה היחסית של האדם הלבן עם הטוטסי בהשוואה להוטו{{הערה|נויברגר, 2005, עמ' 23-31}}. כאשר הגדיר האדם הלבן את ההבדל בין הקבוצות לראות עיניו, החלו נשמעים קולות מירמור בקרב בני ההוטו שהוגדרו כנחותים, עניין זה עתיד להפוך לבעיה המרכזית ברואנדה, ההפרדה הגזעית אשר ביצע האדם הלבן בין ההוטו והטוטסי הוא אחד מהגורמים העיקריים למציאות ברואנדה כיום. המתיחות בין הטוטסי לבין ההוטו הגיעה לשיאה ב[[רצח העם ברואנדה]] כאשר אנשי הוטו רצחו בסביבות מליון בני טוטסי ביחד עם אנשי הוטו מתונים.
==דת==
מרבית הני ההוטו הם [[נוצרים]], בעיקר [[קתולים]], והיתר מאמינים בדת המסורתית שלהם, אשר במרכזה האמונה באל עתיק שמכונה Imaana, פירוש השם "טוב". מיוחס לאל תכונות אנושיות רבות, אך עם זאת בני ההוטו מאמינים כי הוא מובדל מבני האדם. בנוסף, ההוטו מאמינים בקיומה של רוח האבות הקדומים המכונה Abazima. לפי אמונתם, האבות הקדומים יכולים להתעצבן ולהביא מזל רע לבני האדם, ולפיכך על מנת לזכות בהגנתם נהוג להעניק להם מתנות. בני ההוטו נהגו לתקשר עם הרוח של האבות הקדומים באמצעות מגדי עתידות.
 
==תרבות ומסורת==
אנשי ההוטו הם ברובם עובדי אדמה. הם גם עבדו כ[[רועה צאן|רועים]] עבור אנשי הטוטסי. המזון העיקרי של אנשי ההוטו מורכב מ[[דגן|דגנים]], [[שעועית]], [[אפונה]], [[בננה|בננות]], [[בטטה]] ומעט [[בשר]] [[עז|עיזים]]. רוב ההוטו כיום הם [[נוצרים]], בעיקר [[קתולים]], והשאר מאמינים בדת המסורתית שלהם, לעתים בשיתוף עם נצרות, המתייחסת ל[[אל]] נדיב בשם "אימנה" ומכירה ב[[מכשף|מכשפים]] ו[[שד (מיתולוגיה)|שדים]]. בני ההוטו [[נישואים|נישאים]] לרוב בסביבות גיל 17, כאשר הבנות מתחתנות בהגיען לבגרות. הגברים משלמים למשפחת נשותיהם [[מוהר]] של [[פר]]ות ועיזים לקראת החתונה{{הערה|1=Jamie Stokes, [http://books.google.com/books?id=stl97FdyRswC&pg=PA300 Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East, Volume 1], page 300}}.
'''תרבות עממית'''-
כחלק מהתרבות העממית של ההוטו סופרו פתגמים, סיפורי [[פולקלור]], חידות ומיתוסים מדור לדור. אחד הגיבורים העממים המפורסמים הוא Samadari, שסופר עליו שנהג להפר את החוקים החברתיים המקובלים. בתוך כך, הוא צחק על עשירים ועל אנשים בעלי עוצמה והעליב את בעלי הבקר האמידים.
 
בעבר, אף על פי שהתגוררו זה לצד זה, הטוטסי וההוטו נבדלו זה מזה ונמנעו מנישואים בין שבטיים. למרות זאת, עדיין היו כאלו אשר השתייכו לתתי-קבוצות; היו גם נישואי תערובת בין הטוטסי וההוטו ובתוך אותו "קלאן" (Clan – משפחה מורחבת) וחרף ההכרה בשוני שביניהם, חיו הללו במשותף.
'''חגים מרכזיים'''-
בני ההוטו מציניים את יום העצמאות של רואנדה ובורונדי, חג ה[[אחד במאי]], ראש השנה האזרחית ואת החגים הנוצריים המרכזיים.
 
'''טקסים חברתיים'''-
לאחר הולדת תינוק, התינוק והאם נשארים לבדם בבית למשך שבעה ימים. ביום השביעי נערך טקס הענקת שם לתינוק. נהוג שילדים שמתגוררים באזור לוקחים חלק בטקס, וכן מגישים בטקס אוכל.
נישואים מקבלים תוקף חוקי כאשר משפחת החתן משלמת [[מוהר]] למשפחת הכלה. התשלום כולל בקר, עזים ובירה. לפני טקס הנישואים, גופה של הכלה מכוסה בצמחים וחלב כדי להעניק לה טוהר.
מוות מצוין באמצעות תפילות, נאומים וטקסים. המשפחה הקרובה של המת נמנעת מפעילויות מסוימות בתקופת האבל, כדוגמת עבודה בשדות וקיום [[יחסי מין]]. לאחר שמשפחת המת מכריזה שתקופת האבל הסתיימה, הם מקימיים טקס חגיגי.
 
'''מורשת תרבותית'''-
מוזיקה, ריקוד ותיפוף הם חלקים מרכזיים בחיי בני ההוטו. לגברים ולנשים יש ריקודים שונים. במהלך הריקוד, הרקדנים מזיזים את זרועותיהם וגופם נמרצות ורוקעים לצלילי המוזיקה. בנוסף, אנשים נוהגים לשיר לבדם או במקהלות. קימיים סוגי שירה רבים, כדוגמת שירי צייד, שירי ערש ומזמורי תפילה.
 
'''לבוש'''-
בעבר, בני ההוטו לבשו חצאיות עשויות קליפות עץ וגלימות עשויות עורות בעלי חיים. במרוצות הזמן, הלבוש הוחלף בסגנון מערבי, אך עדיין נותרו שרשראות וצמידי חרוזים עבודת יד.
 
'''ספורט'''-
ענף הספורט המרכזי ברואנדה ובורונדי הוא [[כדורגל]]. בנוסף, בני ההוטו הצעירים והמבוגרים כאחד נהנים ממשחק הקרוי igisoro (או mancalai, כפי שקרוי באזורים אחרים של אפריקה). במסגרתו, השחקנים ממקמים בשורה שעועית בתוך חורים בלוחות עץ, ומנסים לתפוס את השעועית של המתחרים.
 
'''שעות פנאי'''-
בערים הגדולות ברואנדה ובורונדי מוצגים מחזות [[תיאטרון]] אירופאיים וסרטים אמריקאים. בנוסף, בשעות הפנאי בני ההוטו עוסקים באומנות שכוללת שירה, עבודות בעץ, תכשיטנות, עבודת מתכת וקליעת סלים.
 
==תנאי מחיה==
מרבית תושבי רואנדה ובורונדי חיים באזורים כפריים. מבני מגורים מסורתיים הם בקתות העשויות עץ, [[קני סוף]] וקשים והם מעוצבים כמו כוורת. גדר חיה מקיפה את הבקתות. בשנים האחרונות, נבנים בתים מודרניים מחומרים מודרניים.
 
==חיי המשפחה==
בקרב ההוטו נהוג שהנשים הן שדואגות לאחזקת הבית ובנוסף הן גם מטפלות באדמה ושותלות צמחים.
בנוסף, בעבר היה נהוג שמשפחות החתן והכלה הם שהחליטו על הנישואים. עם זאת, כיום רוב האנשים הצעירים בוחרים בעצמם את האדם אליו ינשאו, כאשר נהוג שבנים מתחתנים בגיל 17 ובנות בהגיעתן לבגרות. הם פוגשים אחד את השני במהלך פעילויות קבוצתיות, כמו ריקודים ואירועים של הכנסייה. יתרה מזאת, כיום לבני הוטו אמידים מהערים יש מנהגי דייטים בסגנון מערבי.
יצוין, כי נישואים בין בני הוטו לבני טוטסי היו תמיד נדירים, אף על פי שגברים משבט ההוטו היו רשאיים לשאת לאישה בת טוטסי. כיום, נישואים כאלו קורים לעיתים יותר קרובות מאשר בעבר, אך הם עדיין לא מקובלים בחברה שכן יחסי ההוטו והטוטסי רחוקים משלווה בתקופה שלאחר רצח העם.
 
==מזון==
מרכיבי המזון המרכזיים של בני ההוטו כוללים שעועית, תירס, דוחן, דורה, בטטות וקסאווה (צמח טרופי ששורשיו מכילים עמילן). חלב ובקר נחשבים לאוכל חשוב. לרוב, בשר עיזים וחלב עיזים נאכלים על ידי אנשים ממעמד נמוך בלבד. פעמים רבות, נערכות ארוחות בהתאם לזמני העבודה של האנשים.
במועדים חגיגיים נהוג להגיש משקה אלכוהולי עשוי מבננות ותבואת דורה.
 
==השכלה ותעסוקה==
רק כמחצית מהאנשים ברואנדה ובורונדי יודעים קרוא וכתוב בשפת האם שלהם. מעטים עוד יותר יודעים לקרוא ולכתוב בצרפתית והם לרוב משתיכים לאוכלוסייה המשכילה. כיום, ישנם בתי ספר למורים ולפחות אוניברסיטה אחת בכל מדינה. מערכת החינוך ברואנדה נפגעה קשות בעקבות אירועי רצח העם ב-1994.
מאז ומתמיד, מרבית בני ההוטו היו חוואים. בקרב ההוטו, גידול בקר נחשב יוקרתי יותר מאשר גידול יבולים.
 
==לקריאה נוספת==
* Hutus 'Killed Rwanda President Juvenal Habyarimana. Accessed in: 20/12/10 http://www.news.bbc.co.uk/2/hi/africa/8453832.stm
* Leave None to Tell the Story: Genocide in Rwanda. Human Rights Watch. Accessed in: 20/12/10 www.hrw/legacy/reports/1999/rwanda/geno1-3-09.htm#p233_103259
* Reed, Cyrus., 1995. The Rwanda Patriotic Front: Politics And Development in Rwanda. A Journal of Opinion, 23 (2), 48-53.
* Uvin, Peter., 1999. Ethnicity and Power in Burundi and Rwanda: Different Paths to Mass Violence. Comparative Politics, 31 (3), 253-271.
* Prunier, Gérard, 1995. The Rwanda Crisis: History of a Genocide "Rwanda & Burundi: The Conflict", Contemporary Tragedy. The Holocaust: A Tragic Legacy. London
* Newbury, Catharine., 1995. Background to Genocide: Rwanda. A Journal of Opinion, 23 (2), 12-17.
</div>
<div class="mw-content-ltr">* Lemarchand, Rene. Burundi: Ethnocide as Discourse and Practice . New York: Cambridge University Press, 1994.
* Malkki, Liisa H. Purity and Exile: Violence, Memory, and National Cosmology among Hutu Refugees in Tanzania. Chicago: University of Chicago Press, 1995.
* Twagilimana, Aimable. Hutu and Tutsi. Heritage Library of African Peoples. New York: Rosen Publishing Group, 1998.
* http://www.everyculture.com/wc/Rwanda-to-Syria/Hutu.html</div>
 
==קישורים חיצוניים==
{{ויקישיתוף בשורה}}
 
==הערות שוליים==
{{הערות שוליים|יישור=שמאל}}
 
[[קטגוריה:עמי אפריקה]]