פתיחת התפריט הראשי

שינויים

מ
בוט החלפות: \1קונבנציונלי\2
 
===מטרות כלליות של האחווה===
ההצהרות הראשוניות של חברי האחווה התמקדו במספר עקרונות לא-[[דוגמה|דוגמטיים]] במכוון. זאת, משום שאיפתם קודם כל ולפני הכול, להדגשת האחריות האישית של [[אמן (אמנות)|אמן]] בבחירת רעיונותיו הוא ובשיטות התיאור המועדפות עליו. כמו כן, הושמו דגשים על החשיבות של העלאת רעיונות [[מקוריות|מקוריים]]; לימוד ה[[טבע]] בתשומת-לב רבה ובשקדנות על-מנת בסופו של דבר, להוציא לפועל את אותו [[ידע]]; הזדהות עם כל מה שרציני, עמוק, והרחקתו של כל ה"קונבנציונאליקונבנציונלי", של כל מה שניכרת בו קלות-ראש, וכל מה שיש בו למידה דרך שינון.
 
הפרה-רפאליטים האמינו שה[[קומפוזיציה|קומפוזיציות]] האלגנטיות והתנוחות הקלאסיות שיוצרו מאז [[רפאל (צייר)|רפאל]] היוו השפעה משחיתה על לימודי ה[[אמנות]] האקדמיים; בכך הם למעשה תקפו את העדפת ה[[יופי]] והחן על פני חקר העובדות וה[[אמת (פילוסופיה)|אמיתות]] של ה[[טבע]], כפי שהם תפסו אותם. הם גרסו שהמסלול הראוי ל[[צייר]]ים ה[[מודרניזם|מודרניים]] הוא בשיבה אל הכנות והמהימנות של המאסטרים המוקדמים. בהשפעה מה[[רומנטיציזם]], משנתם הייתה ש[[חופש]] ואחריות הם שני דברים בלתי נפרדים. ולמרות זאת, [[תרבות]] [[ימי-הביניים]] ריתקה אותם בצורה יוצאת דופן. הם האמינו שתקופה זו מכילה יושר [[רוחניות|רוחני]] ויצירתי שהלך לאיבוד בעידנים שבאו אחריו. בניסיון זה להשגת ה"אמיתי" יותר, לפי תפיסתם, הם שמו דגש על מחקר מן ה[[טבע]] המחפש אחר "פשטות" ואת מה שנתפס על-ידם כנושאים בעלי אופי [[מוסר]]י. לפי כך ובהתאם לזאת, הרבה מיצירותיהם עוסקות בנושאים "כואבים" ואף מורבידיים, שלעיתים מעורבבים ב[[מיסטיקה]], כיוון שראו באמנות קודם כל עניין [[רוחניות|רוחני]].{{הערה|1=[http://www.gutenberg.org/files/18900/18900.txt Van Dyke, John, C., ''A Text-Book of the History of Painting'', Longmans Green and Co., New-York, 1909, p.256.]}}