הוויה וזמן – הבדלי גרסאות

הוסרו 616 בתים ,  לפני 3 שנים
מ
ויקינתונים
אין תקציר עריכה
מ (ויקינתונים)
{{לשכתב|תוכן לא מדויק. יש לעיין בערך האמריקאי או לחלופין לקרוא את הערך [[מרטין היידגר]]. פרטים נוספים בדף השיחה.|נושא=ספרות|נושא2=מדעי הרוח}}
{{ספר
|כיתוב תמונה = [[קובץ:Être et Temps.jpg|175px|עטיפת המהדורה הצרפתית של הוויה וזמן]]
|שם=
|תמונה=[[קובץ:Être etכיתוב = Temps.jpg|175px|עטיפת המהדורה הצרפתית של הוויה וזמן]]
| שם בשפת המקור = Sein und Zeit
|כיתוב=עטיפת המהדורה הצרפתית של הוויה וזמן
| תרגום לעברית = לא תורגם
|מאת=[[מרטין היידגר]]
|איורים=
|צילומים=
|שם בשפת המקור=Sein und Zeit
|שפת המקור=[[גרמנית]]
|הוצאה=
|הוצאה בשפת המקור=
|שנת הוצאה=[[1927]]
|הוצאה בעברית=
|שנת הוצאה בעברית=
|סוגה=[[פילוסופיה]]
|תרגום לעברית=לא תורגם
|תורגם לשפות=
|מספר עמודים=
|מסת"ב=
|OCLC=
|סדרת ספרים=
|עורך=
|מהדורה ראשונה=
|מהדורות נוספות=
|מהדורה מדעית=
|מספר כרכים=
|מהדורה מוערת=
|הסכמות=
|כתבי יד=
|פרשנים=
|מקורות לכתיבת הספר=
|ויקיטקסט=
|היברובוקס=
}}
'''הוויה וזמן''' (ב[[גרמנית]]: '''Sein und Zeit''') הוא ספר שנכתב ב-[[1927]] בידי ה[[פילוסוף]] הגרמני [[מרטין היידגר]]. למרות שהוא נכתב במהרה, ועל אף העובדה שהיידגר מעולם לא השלים את הפרויקט אותו התווה בהקדמה לספר, "הוויה וזמן" נחשב לעבודתו החשובה ביותר ואף השפיע רבות על ה[[פילוסופיה]] של המאה ה-20 בכלל, ועל [[אקזיסטנציאליזם]], [[הרמנויטיקה]] ו[[דקונסטרוקציה]] בפרט.
 
==Dasein==
השאלה שהיידגר מבקש לשאול ב"הוויה וזמן", לפיכך, היא "מהי הישות שתעניק לנו גישה לשאלת משמעות ההוויה?" תשובתו של היידגר היא שישות זו היא הישות שעבורה לשאלת ההוויה יש משמעות, שעבורה שאלת ההוויה חשובה. כלומר, הישות שעבורה ההוויה היא שאלה היא איננה '''מה''' אלא '''מי'''. היידגר קורא לישות זו בשם "Dasein" (ביטוי שעשוי להיות מתורגם לעברית כ"היות-פה" או "היות-שם"). המתודה בה נוקט היידגר בספר כוללת את ניסיון התוויית מאפייניו של ה-Dasein, זאת במטרה להבין את משמעותה של ההוויה עצמה באמצעות פרשנות מימד הזמניות של ה-Dasein (שינוי במימד זה של ה-Dasein, לפי היידגר, נושא בחובו את משמעותה של אותה ישות).
 
התוויית מאפייני ה-Dasein שהיידגר מבצע נעה בין ניתוח תחושות החרדה והתמותה לבין ניתוח מבנה ה"דאגה" כשלעצמו. מאותו ניתוח היידגר מעלה את שאלת האותנטיות, אשר שואלת אודות יכולתו של ה-Dasein להתקיים במלואו כך שיכול להבין את הווייתו. היידגר מבהיר מספר פעמים במהלך ספרו כי שום דבר לא יכול להבטיח יכולת זו.