הבדלים בין גרסאות בדף "המחלוקת בציבור הליטאי"

(שחזור לגרסה 23786437 מתאריך 2018-09-06 19:42:28 של גיברס בעזרת גאדג'ט פופאפ)
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה מיישום נייד עריכה מאפליקציית אנדרואיד
 
==אידאולוגיה==
למחלוקתהבסיס הליטאיתהאידיאולוגי ישנולמחלוקת גםבציבור רקעהחרדי אידאולוגי.היא, הרבשהרב שטינמן נחשב לפרגמטי ומתון יחסית, לעומת הרב אוירבך המוביל קו אידאולוגי מחמיר יותר. יוזמות שעלו בעבר בתמיכה (לעיתים חלקית או פסיבית) מצד הרב שטינמן, בהן [[חוק טל]] ו[[הנח"ל החרדי]], נתקלו בהתנגדות מצד הרב אוירבך.
 
אחד מסלעי המחלוקת בין הרב שטינמן לרב אוירבך הוא דרכי ההתמודדות עם נושא [[גיוס בני ישיבות]]. הרב אוירבך גרס שהרצון של המדינה להגביר את גיוס החרדים הוא "גזירת שמד", שיש [[מסירות נפש|למסור עליה את הנפש]]. הוא הביע התנגדות מוחלטת לחוקים העוסקים בהגברת גיוס חרדים, גם אם במקביל הם פוטרים למעשה מגיוס את תלמידי הישיבות, באופן מידי או לאחר תקופה של דחיית שירות. לעומתו הרב שטיינמן סבר כי יש לפעול לשמר בחוק את מעמד בני הישיבות כמי שבפועל אינם מתגייסים לצבא אם אינם רוצים בכך, וכי הטקטיקה הנכונה להשיג זאת היא שתדלנות ולא מלחמה{{הערה|מכתבי הרב שטיינמן ורבנים נוספים אחרי העברת [[חוק טל]] ואחר העברת תיקון חוק הגיוס ב-2015:{{ש}} [http://kvarhaya.blogspot.co.il/2013/12/blog-post_8808.html מכתב הרב שטיינמן למרדכי קרליץ אחר העברת חוק טל] בכבר היה לעולמים{{ש}}{{כיכר השבת|ישראל כהן|מכתב ראשי הישיבות לח"כי 'דגל התורה': "הנוטל עצה מן הזקנים אינו נכשל" • פרסום ראשון|186911|1 בדצמבר 2015}}}}. בתקופת דיוני [[ועדת שקד]] שדנה בחוק הגיוס, וכן לאחריה, התנגד הרב שטינמן לפעולות מחאה ציבוריות וגרס כי יש לנקוט בדרכי שתדלנות באמצעות הח"כים החרדים, שחלקם היו חברים בוועדה. הרב אוירבך סבר כי יש לנקוט בעצרות מחאה ובהפגנות לשם גיוס דעת הקהל בארץ ובעולם. לאחר חקיקת החוק, שכלל סנקציות פליליות על השתמטות של חרדים חייבי גיוס, אמר הרב שטינמן שיש בכך [[חילול השם]] שהמדינה מצהירה כי לימוד תורה הוא עוון פלילי. הוא תמך בקיום [[הפגנת החרדים נגד גיוס בני ישיבות (2014)|ההפגנה הגדולה נגד הגיוס]], אך הקפיד שהיא תישא אופי של עצרת תפילה על חילול השם, לעומת הרב אוירבך שהדגיש את ההיבט המחאתי נגד "גזרת הגיוס".
משתמש אלמוני