תשמיש קדושה ותשמיש מצווה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
הנדב הנכון (שיחה | תרומות) מאין תקציר עריכה |
Joalbertine (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
[[קובץ:
[[קובץ:Tefillin.JPG|שמאל|ממוזער|
[[קובץ:PikiWiki Israel 41959 Nahlat Binyamin artists fair.JPG|שמאל|ממוזער|200px|[[מזוזה|מזוזות]]]]
[[קובץ:JMB - Gebetskleidung.jpg|שמאל|ממוזער|200px|[[טלית קטן]], לקיום מצוות [[ציצית]]]]
'''תשמיש מצווה''' הוא חפץ המשמש ב[[יהדות]] לשם קיום [[מצווה]]. '''תשמיש קדושה''' הוא תשמיש מצווה המכיל את [[השם המפורש]] ולכן טעון [[גניזה]], כולל כל אביזריו. לעיתים קרובות נעשה שימוש בשם "תשמיש קדושה" כדי לתאר את שני הסוגים. בין תשמישי הקדושה כאלה שנועדו לשימוש אישי (כגון [[ציצית]], שהאדם לובש אותה), ומהם שמשמשים את הציבור (כגון [[ספר תורה]] ותשמישי קדושה הנלווים לו).
==תשמיש קדושה או מצווה==
שורה 10 ⟵ 9:
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=תשמישי מצווה - נזרקין, תשמישי קדושה - נגנזין. ואלו הן תשמישי מצווה: [[סוכה]], [[לולב]], [[שופר]], [[ציצית]]. ואלו הן תשמישי קדושה: דלוסקמי{{הערה|שקים ששמים בהם ספרי קודש}} ספרים, [[תפילין]] ו[[מזוזה|מזוזות]] ותיק של [[ספר תורה]] ונרתיק של תפילין ורצועותיהן.|מקור=תלמוד בבלי, מסכת {{ויקיטקסט|1=מגילה כו ב}}|אנגלית=}}
ה[[הלכה]] מחייבת [[גניזה|לגנוז]] כל חפץ שהתבלה ויצא מכלל שימוש שרשום בו [[השם המפורש]], ומשום כך נעשית ההבחנה בין תשמישי קדושה, בהם מופיע השם המפורש, לבין תשמישי מצווה, שלא מופיע בהם השם המפורש ולפיכך אינם מצריכים גניזה. ההבדל בין השניים הוא שתשמישי מצווה הם הדברים המשמשים את האדם לקיום המצוות. בלעדיהם הוא אינו יכול לקיים את המצווה, ובכל זאת, לדברים אלה אין חשיבות מיוחדת מצד עצמם, ולכן אפשר לזורקם לאחר השימוש. לעומתם, תשמישי קדושה הם דברים שקדושתם באה מצד עצמם, ולא בשל שימוש האדם בהם, ולכן קדושתם אינה פגה וצריך להשימם בגניזה.
ישנו עוד חילוק בין תשמיש קדושה לתשמיש מצווה, שאסור לייעד תשמיש קדושה לשימוש פחות קדוש, ובלשון חז"ל: "[[מעלין בקודש ואין מורידין]]", כלל זה אינו חל בתשמיש מצווה{{הערה|'''באר היטב''', יורה דעה, סימן רנ"ט ס"ק ה'. ועוד.}}.
| |||