גורגיאס – הבדלי גרסאות

 

==חייו==

גורגיאס נולד ב[[סיציליה]] בעיר '''לאונטיני'''{{הערה|שמואל שקולניקוב תולדות הפילוסופיה היוונית הפילוסופים הקדם סוקרטיים. הוצאת יחדיו תל אביב 1981}}. בשנת [[427 לפנה"ס]] הוא נשלח ל[[אתונה]], כדי לבקש את עזרת העיר כנגד תוקפנות [[סירקוסאי]] נגד לאונטיני. הוא התיישב באתונה בשנת 427 לפנה"ס. למרות שהיה בעל משנה סופיסטית, עסק בעיקר ב[[תורת הנאום]] ולימד [[רטוריקה]]. היה תלמידו של [[אמפדוקלס]]. היה מורו של איסוקרטס. בטקטסים אחרים צויינו שמות תלמידים נוספים כגון [[פריקלס]], פולוס ואלכידאמס (ב[[סודא]]), וקריטיאס [[אלקיביאדס]] ו[[תוקידידס]] (בכתביו של [[פילוסטרטוס]]) הוא נפטר ב[[לאריסה (עיר)|לאריסה]] שב[[תסליה]], בגיל 109.

 

==כתביו בדבר הרטוריקה==

כתביו של גורגיאס לא שרדו במלואם. כל מה שניתן להבין מתוך [[פרגמנט (ספרות)|פרגמנטים]], הוא שהוא פרסם שני חיבורים מרכזיים על רטוריקה

*'''הגנתו של פאלאמידיס''' - חיבור בו הוא מנסה להגן על פאלאמידיס, שהואשם בבגידה ביוונים במהלך מלחמת טרויה, והוצא להורג. גורגיאס מנסה להדגים, כי לפאלאמידיס לא היה מניע לבגידה, ולכן אי אפשר היה להוכיח את בגידתו. הוא מציג את האפשרויות השונות וכל אחת מהם הוא שולל. סגנונו דומה לזה של חיבורו האחר.

 

== עיקרי תורת גורגיאס ==

גורגיאס כונה גורגיאס ה[[ניהליזם|ניהליסט]]. זאת מתוך אמונתו על חוסר משמעות. חיבורו המרכזי על פילוסופיה נקרא על אי-הקיום בו הוא חושף את משנתו הפילוסופית. קטעים מתוך החיבור נמצאו בעיקר בשני חיבורים אחרים

*חיבורו של אריסטו '''על מליסוס קסנופאניס וגורגיאס'''

 

 

===ערכים הנובעים מטענותיו===

* הרטוריקה משמשת ככלי לשכנוע אדם באמת מסוימת, ומתוך שאין ערך דווקא לאמירת האמת, כי האמת עצמה אינה ניתנת להשגה, השימוש ברטוריקה ובסילוף האמת מקבל את ערכו. בסופו של דבר, דרך הצגת הדברים חשובה יותר מהתוכן ומהאמת. זוהי חלק מהביקורת שקיבל מ[[אפלטון]] בדיאלוג [[גורגיאס (דיאלוג אפלטוני)|גורגיאס]].

* [[רלטיביזם]] - הכול יחסי; כל אדם הוא קנה מידה לכל דבר, לרבות בעיות מוסר ומדינה; על כן, אין משטר "מתאים" או "טבעי" ואין עיסוק נעלה יותר על האחר, אלא במידה שהם מועילים יותר.