אנציקליקה – הבדלי גרסאות

אנציקליקות מאפיינות נושאים המצויים אצל האפיפיור בדרגת עדיפות עליונה בזמן מסוים. האפיפיורים מגדירים מתי ותחת אילו נסיבות יש להפיץ אנציקליקות. הם יכולים להחליט להוציא לאור [[חוקה אפוסטולית]] (constitutio apostolica), [[בולה]], אנציקליקה, [[מכתב אפוסטולי]] (litterae apostolicae) או [[נאום]] אפיפיורי. השימוש באנציקליקות היה שונה בין האפיפיורים השונים. כך למשל בנושא [[פיקוח ילודה]] ו[[אמצעי מניעה]] שלח האפיפיור [[פיוס האחד עשר]] אנציקליקה בשם ''casti Connubii'', בעוד שהאפיפיור [[פיוס השנים עשר]] נשא נאום בפני [[מיילדת|מיילדות]] ואנשי סגל רפואי אחר, כשהוא מבהיר את עמדת הכנסייה בנושא.{{הערה|1= Acta Apostolicae Sedis, (AAS) 1951, 835, AAS 1958, 90, AAS 1941, 40, AAS 1952, 258}} האפיפיור [[פאולוס השישי]] הפיץ את האנציקליקה ''humanae vitae'' באותו נושא. בנושא מלחמה ושלום, שלח [[פיוס השנים עשר]] עשר אנציקליקות, רובן אחרי [[1945]], אחת מהן [[אין מולטיפליקיבוס קוריס|בקשר למלחמה בארץ ישראל]], ושלוש מהן המוחות על הפלישה [[ברית המועצות|הסובייטית]] ל[[הונגריה]] במטרה לדכא את [[המרד ההונגרי]] ב-1956 (''Datis Nuperrime'', ''Sertum Laetitiae'', ו-''Luctuosissimi Eventus''). האפיפיור [[פאולוס השישי]] דיבר על המלחמה ב[[וייטנאם]] והאפיפיור [[יוחנן פאולוס השני]] הפיץ מחאה כנגד המלחמה ב[[עיראק]] תוך שימוש באמצעי של הנאומים. בעניינים חברתיים, האפיפיור [[ליאו השלושה עשר]] ניסח את [[Rerum novarum]] {{כ}}(1891){{הערה|1= בלטינית "על דברים חדשים". באנציקליקה זו שעסקה בנושאי מעמד העובדים אושרה ההתארגנות באיגודים מקצועיים, נאסר הקומוניזם והותר קיומו של רכוש פרטי.}} האפיפיור פיוס האחד עשר חזר לנושא, 40 שנים אחר כך באנציקליקה ''Quadragesimo Anno'' ("בשנת הארבעים", 1931), והאפיפיור [[יוחנן פאולוס השני]] דן אף הוא בנושא, 100 שנים אחרי כך, באמצעות האנציקליקה ''Centesimus Annus'' ("שנת המאה", 1991). פיוס השנים עשר דיבר על אותו נושא בנאומו ב[[קונסיסטוריה]] של ה[[קרדינל]]ים, במסרים לחג המולד, ובמסרים לכמה איגודים אקדמאים ומקצועיים.