נאום השפנים והחזירים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אחידות במיקום הערות שוליים
←‏התגובה לנאום: למה זה טוב ?
שורה 34:
בקיבוצים עוררה המתקפה של הרב שך זעם. גינו אותה דמויות מחוגי שמאל, אך גם אנשי ימין כמו [[אריאל שרון]] ו[[רפאל איתן]] השמיעו דברים בזכות אנשי הקיבוץ. שמעון פרס, הנפגע העיקרי מהנאום, סירב להגיב{{הערה|{{ynet|ירון דרוקמן|נאום השפנים והחזירים נגד הקיבוצניקים|4641516|28 במרץ 2015}}}}. עיתון החרדים הליטאים, "[[יתד נאמן]]", קרא לאנשי הקיבוץ להתמודד עם טענותיו של הרב שך לגופן.
 
למרכיב הרוחני בנאומו של הרב שך הייתה השפעה מועטה. לא התפתח דיאלוג של ממש בין אנשי הקיבוצים והשמאל לבין החרדים, ושני הציבורים נותרו בריחוקם. מאידך על השפעה מסוימת של דברי הרב שך לליבות הציבור החילוני שאליו פנה, מעידה [[אנקדוטה]] שפורסמה בעיתון הליטאים "[[יתד נאמן]]" (בערב פסח תשס"ה) על [[חזרה בתשובה|חוזר בתשובה]] צעיר, שלפי הנכתב חזר בתשובה בעקבות חריפות נאום זה, וביקש לקבל מאוחר יותר ברכה מהרב שך:.
 
{{ציטוט|תוכן="...לא נתנו לו להיכנס, ביקש ביקש ולא נענה. אולם לא החתן הנרגש יוותר על ברכתו של [[מרן (תואר)|מרן]], והוא שולף את הנשק האחרון שיש לו: 'אמרו למרן שאני כאן בגלל נאום השפנים והחזירים', אך יצאו הדברים מפיו ודלתות הבית נפתחו. החתן הוכנס אחר כבוד לחדרו של מרן, ובני הבית הנרגשים כיתרו אותו בכבוד מלכים. לאוזנו של מרן ראש הישיבה לחשו שהלה הגיע לאן שהגיע בגלל נאום השפנים והחזירים. למותר לציין את ההתרגשות הגדולה שאחזה בכולם. באותו מעמד, שעות ספורות לפני חופתו, סיפר החתן כי הנאום שבר אותו. הוא היה שדרן בגלי צה"ל, שמאלי מובהק שהבין היטב היטב למה התכוון מרן בדבריו. 'מי שכעס, כעס כיוון שהדברים היו נכונים כמות שהם, בלי לנסות לטייח', הוא אמר, 'אבל אני שמעתי, קיבלתי שוק, והנה אני כאן'".|מקור=}}
 
הרבי [[מנחם מנדל שניאורסון]] [[מחב"ד]], שהיה מושא להתקפות מצד הרב שך במשך שנים רבות, הגיב לנאום בנאום משלו, שאותו נשא ב[[שבת]] שלאחר מכן בבית מדרשו. הרבי אמר כי אין כל רשות לאף אדם לדבר נגד העם היהודי. התפיסה היהודית היא ש"ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא", בני ישראל הינם "בנו יחידו" של [[אלוהים (יהדות)|אלוהים]] וכל המדבר בגנותם כמדבר בגנותו של האל. יש לסייע לכל יהודי לקיים את כל [[מצווה|מצוות]] הדת, אך בשום אופן לא לתקוף אותו. הרבי הגדיר את בני דורו כ"אודים מוצלים מאש", וכ"[[תינוק שנשבה|תינוקות שנשבו]]", שאין הם אשמים בידיעותיהם וביחסם ליהדות.