רמברנדט – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הסרת קטלוג כפול בין קטגוריה:אישים שחיו במאה ה-17 וקטגוריות בנות שלה (תג) (דיון)
מ הוספת קישור לשנות ה-30 של המאה ה-17
שורה 25:
[[קובץ:Rembrandt-Elison.png|שמאל|ממוזער|250px|פורטרט של יוהנס אליסון ([[1634]])]]
ב[[המאה ה-17|מאה ה-17]] היה מקובל שציורי ה[[דיוקן]] יציגו את עיסוקו ומעמדו החברתי של המזמין. פעמים רבות נהגו חברי [[גילדה]] מסוימת להזמין תמונה קבוצתית. התמונה הקבוצתית הראשונה של רמברנדט הייתה "[[שיעור האנטומיה של ד"ר טולפ|שיעור האנטומיה של דוקטור טוּלפּ]]" ([[1632]], [[האג]], [[מאוריציוס]]), שבה נראית קבוצת רופאים המאזינים להרצאתו של דוקטור טוּלפּ, ראש הגילדה של המנתחים. תמונה זו זיכתה אותו בפרסום ובהערכה מיידיים בשל דרך תיאורה הטבעית והחיה.
ניתן לראות פאר רב בתמונותיו החל משנותמ[[שנות ה-30 של המאה ה-17]], לאחר נישואיו לססקיה - דיוקנאות ותמונות דתיות המשקפות את מצבו דאז; תקופת שגשוג ורווחה, תקופה של נחת ושביעות רצון: "דיוקן עצמי עם ססקיה" (1635, דרזדן, הגלריה לציור), "פלשתים מנקרים את עיני שמשון" (1636, [[פרנקפורט]], המכון העירוני לאמנות). אך בשנות הארבעים חדל המזל להאיר לו פנים. יש חוקרים שטוענים כי זה בגלל הדיוקן הקבוצתי "[[משמר הלילה (ציור)|משמר הלילה]]" ([[1642]], אמסטרדם, רייקסמוזיאום), כאשר לא הבליט במידה שווה את כל המצוירים, עקב הבלטת העומק על ידי סידור הדמויות במרחב, ובכך יצר דרמה של [[אור וצל]] ותנועה. אך יש הסוברים שהתמונה התקבלה ברצון ושהדעיכה באה בעקבות מותה של אשתו. אזי, נטש רמברנדט בהדרגה את ההיבטים המוגזמים של סגנון ה[[בארוק]] וחיפש דרכים להבעת רוך, עדינות וחמלה בציוריו. הוא עשה זאת על ידי שימוש מיוחד בטכניקת אור וצל ובאמצעות תיאורים של מרחבי שמיים בנוף פתוח. ניתן לראות את השינוי שחל בטכניקה שלו ביצירה "בת שבע במקלחת" ([[1654]], [[פאריס]], [[לובר]]), שם אין מוצאים את האיכויות הדרמטיות שאפיינו את יצירותיו התנ"כיות המוקדמות; תמונה זו מתארת תיאור נאמן ואף בוטה של אי השלמות ה[[אסתטיקה|אסתטית]] של הדמות ואת ייאושה.
 
אפשר לעקוב אחר ההתפתחות בסגנונו על ידי התבוננות בתמונות הדיוקן שלו, שצייר במשך ארבעים שנים. ההתעמקות בהבעת הפנים, הביטחון העצמי שקורן ממנו והתלבושות הססגוניות של הציורים המוקדמים מפנים את מקומם ל[[סבלנות]] ולהדרת הכבוד שבתיאורים המאוחרים, המרגשים יותר.