ירים-ליאם הראשון – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור למסופוטמיה
אין תקציר עריכה
שורה 15:
מערכת היחסים של זימרילים וירים-לים הראשון הושפעה מעזרתו של ירים-לים בהשגת השלטון במארי. הוא קרא לירים-לים "אבי", שנחשב תואר כבוד של פניית מלך וסאל למלך בכיר ממנו, ופעל תחת הדרכתו של הדד, האל הראשי של [[חלב (עיר)|חלב]], כשירים-לים משמש כמתווך. מארי פעלה כמדינה וסאלית של ימחד.
 
הלוחות בכתב יתדות שנמצאו במארי, מתעדים מקרים רבים שבהם זימרילים פעל בכפיפות לירים-לים. באחד המקרים המתועדים, פנה זימרילים לריםלירים-לים בבקשה להסגיר אליו מלך וסאל שלו, שפנה אליו בתואר "אחי" במקום לפנות אליו בתואר "אבי". ירים-לים הסכים שהפנייה לא הייתה מכובדת, אבל לא הסכים להסגירו, אלא אמר רק שהעיר לאותו מלך ואסל לגבי צורת הפנייה הראויה למלך מארי. במקרה נוסף, ביקש זימרלים באמצעות דריס-ליבור, השגריר שלו בחלב, להסגיר לידיו מספר נמלטים. ירים-לים סירב לכך וטען שאין זה מתפקידו להחליט על כך, וכי על פי האל הדד, אין להסגיר נמלטים לידי הרודפים. רק לאחר הפניה השלישית, הסכים ירים-לים להסגירם.{{הערה|[https://books.google.nl/books?id=1rKoAwAAQBAJ&pg=PA86#v=onepage&q&f=false Mediating Between Heaven and Earth: Communication with the Divine in the Ancient Near East], מאת C.L. Crouch, Jonathan Stökl, Anna Elise Zernecke, הוצאת Bloomsbury Publishing USA{{כ}}, 2012, עמ' 86}}
 
במקרה נוסף, פנה אובל-פי-אל מלך אשנונה לזימרילים בהצעה לכרות ברית בין שתי המדינות, תוך ביצוע תיקון של הגבולות. זמרילים פנה עם ההצעה לירים-לים לקבל את הסכמתו. ההצעה ניתנה שלוש פעמים, וזימרילים כתב לו שהוא לא יכול לכרות ברית בלי הסכמתו של ירים-לים. הדחייה של ירים-לים לוותה בהסבר שאם זימרילים זקוק לסיוע צבאי כדי להילחם באויביו, הוא יקבל את העזרה מימחד.{{הערה|[https://books.google.nl/books?id=tiHwDe7JmCEC&pg=PA44#v=onepage&q&f=false Letters to the King of Mari], מאת Wolfgang Heimpe, הוצאת Eisenbrauns,{{כ}} 2003, עמ' 44}}