אפיפניוס מסלמיס – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←‏כתביו: הוספת ציטוט מחיבורו תיבת התרופות
שורה 22:
אפיפניוס סקר כשמונים תנועות שהיו קיימות עד ימיו, שהוכרזו כמינות, ככפירה או ספק מינות וכפירה. עם חלקן התווכח בספרו ונתן לקורא תשובות כנגד הרעיונות של אותן כתות.
 
ספר זה מהווה מקור בלעדי לחלק מהכתות וכן מהווה מקור בלעדי לסיפורו של [[יוסף הקומס]]. בין השאר, מבקר אפיפניוס את הגנוסטים, המבצעים טקסים קניבליים של אכילת בשר אדם. זאת, כחלק מגישתו השלילית של הגנוסיס כנגד הגוף והחומריות. כך מספר אפיפניוס, שאם במהלך קיום יחסי המין "מישהו מהם מקדים את פליטת זרעו הטבעית, והאישה מתעברת [...] הם מוציאים את העובר ברגע שזה אפשרי, לוקחים את הוולד הנפול, כותשים אותו באמצעות עלי אל תוך מכתשה, מערבבימערבבים םזאתזאת עם דבש, , פלפל שמנים מתוקים ותבלינים אחרים כדי לא להבחיל את עצמם, וכך מתאספת לה כל החבורה ההוללת הזאת [...], וכל אחד לוקח לו למאכל באצבעו מן הילד הכתוש".<ref>{{צ-ספר|מחבר=אפיפניוס מסלמיס|שם='נגד הגנוסטים הבורבוריטים', בתוך גנוסטיקה, מתרגם ועורך: יונתן כהנא, עמ' 137-138|מו"ל=רסלינג|שנת הוצאה=תל-אביב 2017}}</ref> דוקא בגלל שטקסים כגון אלה מתיישבים החזון הגנוסטי, אין סיבה מהותית לפקפק באמינות תיאורו של אפיפניוס.
 
===על מידות ומשקולות===