גד – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
תרנגולהודו (שיחה | תרומות) ←ברכת יעקב לגד: הרחבה |
||
שורה 13:
[[ברכת יעקב]] לבנו גד טרם מותו: {{ציטוטון|גָּד, גְּדוּד יְגוּדֶנּוּ; וְהוּא, יָגֻד עָקֵב}}{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מט|יט}}}}.
בברכת יעקב לגד הפעולה נגזרת משמו של השבט. אם יותקף גד, יתגודד לקבוצה ובזה טמון כוחו. בברכת יעקב לגד ניכר דמיון בתוכן הברכה, בלשונות דומים, ובאמצעי האמנותי לשון נופל על לשון ל[[דן (דמות מקראית)|דן]], אשר בורך גם הוא בפעולה אשר נובעת משמו וגם עליו נאמר כי יתקיף את אויביו מאחור. המילה "עָקֵב" מופיעה בשתי הברכות{{הערה|[[יאיר זקוביץ]], '''עולם התנ"ך בראשית''', תל אביב, דוידזון עתי, 1993, ע"מ 252.}}.
[[תרגום השבעים]] שונה במעט בפסוקים אלו: "גד גדוד יגודנו והוא יגוד עקב. מאשר שמנה לחמו והוא יתן מעדני מלך"(מ"ט יט-כ): האות [[מ|מ"ם]] המופיעה בנוסח המסורה במילה "מאשר" נראית שלא במקומה, מלבד העובדה שלשאר השבטים הפניה אינה כוללת [[אותיות השימוש]]. בתרגום השבעים לעומת זאת נכתב "גד... עקבים. אשר שמנה..." – כלומר, האות מ"ם שייכת למילה עקבם ([[כתיב חסר]]) ובנוסח המסורה היא עברה אל המילה הבאה.
==ברכת משה לגד==
| |||