הבדלים בין גרסאות בדף "מדרש שם"

נוספו 3,857 בתים ,  לפני שנתיים
שחזור עמוק
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
(שחזור עמוק)
'''מדרש שם''' הוא הסבר למקורו או למשמעותו של [[שם עצם פרטי|שם פרטי]] [[שם פרטי|של אדם]] או [[טופונומסטיקה|של מקום]].
לרועי יש קטן כי הוא לא ישן
 
==מדרשי שם בתנ"ך==
ב[[תורה]] ניתנו מדרשי שם רבים, כהסבר לשמותיהם של גיבורי התורה. לשמו של כל אחד מבני [[יעקב]] ניתן הסבר על ידי אמו. כך, למשל, מוסבר שמו של [[לוי (דמות מקראית)|לוי]]: {{ציטוטון|עַתָּה הַפַּעַם יִלָּוֶה אִישִׁי אֵלַי כִּי יָלַדְתִּי לוֹ שְׁלֹשָׁה בָנִים עַל כֵּן קָרָא שְׁמוֹ לֵוִי}}{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|כט|לד}}}}
 
לעיתים משקף מדרש השם אירוע שקרה טרם הולדתו או בראשית ימיו של בעל שם זה:
* שמו של [[משה]] מוסבר: {{ציטוטון|וַתִּקְרָא שְׁמוֹ מֹשֶׁה וַתֹּאמֶר כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ|}}{{הערה|{{תנ"ך|שמות|ב|י}}}}
* בהוראת האל לאברהם {{ציטוטון|אֲבָל שָׂרָה אִשְׁתְּךָ יֹלֶדֶת לְךָ בֵּן וְקָרָאתָ אֶת שְׁמוֹ יִצְחָק}}{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יז|יט}}}} ברור שהשם יצחק נובע מהתיאור שני פסוקים קודם לכן: {{ציטוטון|וַיִּפֹּל אַבְרָהָם עַל פָּנָיו וַיִּצְחָק}}{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יז|יז}}}}. מדרש [[בראשית רבה]] מציע הסבר אחר: "יצא חוק לעולם"{{הערה|[[:s:בראשית רבה נג|בראשית רבה נג ז]]}}
 
לעיתים תולה מדרש השם את אופיו של האדם בשמו:
* בפיה של [[אביגיל]], אשתו של [[נבל הכרמלי]], ישנו מדרש שם לבעלה: {{ציטוטון|כִּי כִשְׁמוֹ כֶּן הוּא - נָבָל שְׁמוֹ, וּנְבָלָה עִמּוֹ}}{{הערה|{{תנ"ך|שמואל א|כה|כה}}}}.
* על [[דלילה]] נאמר ב[[מסכת סוטה]]: "תניא, רבי אומר: אילמלא נקרא שמה דלילה ראויה הייתה שתקרא דלילה - דילדלה את כחו, דילדלה את לבו, דילדלה את מעשיו"{{הערה|{{בבלי|סוטה|ט|ב}}}}
 
לעיתים ניתנים לגיבורי הסיפור שמות המלמדים על אחריתם (ולכן כנראה אינם השמות שניתנו להם בעת היוולדם). בניהם של אלימלך ונעמי קרויים {{ציטוטון|מַחְלוֹן וְכִלְיוֹן}}{{הערה|{{תנ"ך|רות|א|ב}}}} - שמות המלמדים על אחריתם. אף שמו של "הבל" מרמז על אחריתו המוקדמת.{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ד|ב}}}}
 
פרשני המקרא משתמשים לעיתים במדרש שם למטרות פרשניות. כך, למשל, הפירוש לפיו המיילדות [[שפרה ופועה]] הן [[יוכבד]] ו[[מרים הנביאה|מרים]], מסביר: "שפרה - זו יוכבד, ולמה נקרא שמה שפרה? שמשפרת את הולד. דבר אחר: שפרה - שפרו ורבו ישראל בימיה. פועה - זו מרים, ולמה נקרא שמה פועה? שהייתה פועה (ומוציאה את הולד). דבר אחר: פועה - שהייתה פועה ברוח הקודש, ואומרת: עתידה אמי שתלד בן שמושיע את ישראל"{{הערה|{{בבלי|סוטה|יא|ב}}}}.
 
==ראו גם==
* [[שם המעיד על בעליו]]
* [[אטימולוגיה]]
 
==לקריאה נוספת==
* [[משה גרסיאל]], '''מדרשי שמות במקרא''', רמת גן, רביבים, תשמ"ח.
* [[יצחק היינמן]], '''דרכי האגדה''', [[הוצאת מאגנס]], תשי"ד, עמ' 112-110.
 
==הערות שוליים==