מעשי השליחים – הבדלי גרסאות

המסורת הנוצרית, כאמור לעיל, מייחסת את הספר ללוקסללוקאס, מחבר הבשורה על-פי לוקסלוקאס, שהיה רופא יווני וחבר קרוב של פאולוס.

ניתוח [[פילולוגיה|פילולוגי]] של "מעשי השליחים" ושל הבשורה על-פי לוקסלוקאס אכן מגלה אחידות של סגנון ואוצר מילים בין שני הספרים. בנוסף לכך, שניהם מופנים ל"תאופילוס המכובד" וההקדמה ל"מעשי השליחים" היא בעצם חזרה על הפרק האחרון של לוקסלוקאס. בנוסף לכך, בבשורה מונחים [[ארמית|ארמיים]] מתחום ההלכה היהודית אינם מופיעים, אלא במקומם מופיע ההסבר היווני, וכן מופיעים בה מונחים מתחום הרפואה של אז. כל אלה מראים שכותב הבשורה ו"מעשי השליחים" אכן היה רופא יווני, ויכול להיות ששמו אכן היה לוקסלוקאס (אך בה במידה זה יכול להיות שם-עט).

ברם, המדע מטיל ספק בכך שאותו לוקסלוקאס שכתב את שני הספרים הללו היה ידידו של פאולוס, משום שהוא מרבה להשתמש במקורות אחרים (כך, [[הבשורה על-פי מרקוס]] משולבת בבשורה על-פי לוקסלוקאס) ובאגדות עממיות על ישו - במקום להשתמש במידע שאבות הכנסייה הנוצרית, המקורבים לפאולוס, היו יכולים למסור לו. לכן עובדת היות לוקסלוקאס חבר של פאולוס מוטלת כיום בספק.