בריאת העולם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ קישורים פנימיים
שורה 21:
ב{{תנ"ך|בראשית|ב}} נכתב שאת כל בעלי החיים, ואת האישה, החליט אלוהים לברוא משום שהאדם היה בודד בעולמו החדש: "''לא טוב היות האדם לבדו''" ({{תנ"ך|בראשית|ב|יח}}). הפתרון הראשון שמצא אלוהים לבדידותו של האדם היה בריאתם של חיות השדה ועוף השמים: "''ויצר אלוהים מן האדמה כל חית השדה ואת כל עוף השמים ויבא אל האדם''" ({{תנ"ך|בראשית|ב|יט}}). רק לאחר זמן, כשהתברר לאלוהים שאין בעלי החיים יכולים לשמש עזר לאדם - "''ולאדם לא מצא עזר כנגדו''" ({{תנ"ך|בראשית|ב|כ}}), החליט לברוא עבורו את האישה, אותה ברא מתוך צלעו של האדם.
 
על פי הפרשנות המסורתית, שכל התורה נכתבה בידי גורם אחד אלוהי ושאין בה סתירות, מקובלים הסברים שונים המבארים את שני הפרקים כך שלא תהיה ביניהם סתירה. '''(ראו בהרחבה: [[בריאת אדם וחוה#פרשנויות|פרשנויות חז"ל על בריאת אדם וחוה]])'''. לפי גישת [[השערת התעודות|תורת התעודות]] שני הפרקים נכתבו בידי שני גורמים שונים, [[המקור הכהני]] (פרק א') ו[[המקור היהוויסטי]] (פרק ב'). '''(ראו בהרחבה: [[ביקורת המקרא#בריאת העולם והאדם|תיאור בריאת העולם על פי ביקורת המקרא]])'''. תורת הסוד היהודית העוסקת בבריאת העולם מכונה "[[מעשה בראשית]]".
 
תיאור בריאת העולם כפי שהוא בתנ"ך מקובל הן על ידי ה[[יהדות]] והן על ידי ה[[נצרות]], ואף בתיאור בריאת העולם במסורת ה[[אסלאם]] יש דמיון רב לתיאור התנ"כי{{הערה|1=כך לפי [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mahanaim/briat-2.htm אתר דעת], לתיאור אחר ושונה, ראו [ http://www.aplaton.co.il/story_241 על מסורות הבריאה בערביי ישראל במאה התשע עשרה].}}.