ספר רזיאל המלאך – הבדלי גרסאות

על פי דעה זו, כ[[נוטריקון]] לשמו של המחבר: "'''רזי אל'''עזר".{{ש}} על פי דעה אחרת, אותה מביא רבי [[יעקב עמדין]], נכתב הספר על ידי הרב [[אברהם אבולעפיה]] המכונה בשם 'רזיאל' (כיוון ש'אברהם' ב[[גימטריה]] 'רזיאל'). [[רבי נחמן מברסלב]], קובע גם הוא כי מקור הספר איננו אדם הראשון: {{ציטוטון|ספר רזיאל אינו מאדם הראשון, ולא זהו הספר שנתן המלאך לאדם הראשון}}.{{הערה|שם=חיי מוהר"ן|{{ויקיטקסט|חיי מוהר"ן תעח}}}} גם [[מנחם מנדל שניאורסון|הרבי מחב"ד]], הזכיר כי הספר נכתב "לפני מאות שנים". עם זאת, גם הוא התייחס אליו כאל [[סגולה (יהדות)|סגולה]]{{מקור}}.

בספר ישנם רעיונות חריגים רבים, שאף גובלים בדברי [[מינות (יהדות)|מינות]] ו[[עבודה זרה (יהדות)|עבודה זרה]], כגון [[שבועה (יהדות)|השבעת]] [[ה']] על ידי מעשים מסוימים,{{הערה|חיד"א, מעגל טוב}} הקרבת קרבנות ותפילה אל מלאכים,{{הערה|דף ג'}} וכן צורות [[צלב]] המופיעות בו (בפרט [[צלב אנדראס הקדוש]]),{{הערה|הרב [[מאיר איזנשטט]], שו"ת פנים מאירות, חלק א', סימן מ"ה.}} יש שהסיקו מכך כי אין בספר כל קדושה. אך יש שסברו שהספר במקורו לא כלל דברים אלו, וכי הם סופחו אליו בהמשך.{{הערה|הרב [[מאיר איזנשטט]], שו"ת פנים מאירות, חלק א', סימן מ"ה; הרב חנוך הניך טייטלבוים, שו"ת מפענח נעלמים, סימן ג'; הרב [[יעקב הלל]], שו"ת וישב הים, חלק א', סימן י"ג; רפאל המלאך דף נ"ח, עמוד א'.}}[[קובץ:Sefer raziel segulot.png|ממוזער|שמאל|180px|דף מתוך הספר בו מופיעים צורות וסמלים שונים]]